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恭迎虚云老和尚圣诞

时间:2019-08-28 16:11:36  来源:禅林网  作者:
恭迎虚云老和尚圣诞
虚云老和尚圣诞农历七月廿九(8月29日)

虚云老和尚传略
一九八七年丁卯住持佛源敬书

虚云老和尚,字德清,湖南湘乡萧氏子,生于清道光十九年(1839年)二十九日寅时。父为泉州幕府,母颜氏,年逾四十,忧无后,赴观音寺祈之。夜,父母同梦一长须着青袍者,顶观音骑虎而来,跃卧榻上,惊起互告,遂有娠。初堕地为一肉团,母大骇恸,以后无复举子望,遂气壅而死。翌日,有卖药翁来为破之,得男,由庶母王氏抚育。幼年慕道,不茹荤腥。十九岁出家于鼓山,廿岁依妙莲和尚受戒,名古岩,又名演彻,字德清。

时父任泉州,四处寻访,遂隐岩洞礼万佛忏三年。时遇虎狼,亦不畏惧。为磨炼习气,持头陀行,以松果野菜充饥。水头、园头、行堂、典座,诸苦行无不为之。廿八岁辞职,复住后山岩洞,饥餐松果,渴饮岩泉。卅一岁,礼天台华顶龙泉庵融镜法师,视为法器,令往国清寺参禅。至方广习法华宝忏。卅七岁,由普陀回宁波,至阿育王寺拜舍利,在天童听楞严宗通。
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其后发愿行脚,遍拜四大名山,遍参善知识。四十岁,再到普陀,由法华庵起香,三步一拜,经三年拜至五台,饱受冰雪、饥寒、酷暑、疾病之苦,而道心益坚,感文殊菩萨示化引路。四十八岁,在南五台茅蓬与诸师共参,深有心得。四十九岁,经川入藏,历时数年,每数日不遇一人,气血皆异。五十岁,由藏入印,过喜马拉雅山,有诗云:“何物横天际,晴空入望中。这般银世界,无异玉玲珑。”至杨甫城,礼佛古迹。至孟加拉大埠,渡锡兰,朝圣地,礼大金塔,至摩罗缅吉帝利。五十三岁,上九华山,修翠微茅蓬,习贤首宗,研究华严经。
 
五十六岁时,扬州高旻寺打十二个七。由九华下山,至大通荻港,遇水涨失足落水,浮沉一昼夜,在南京采石几遇渔人救起,送宝积寺,口鼻大小便皆出血。居数日,赴高旻,月朗和尚请任职,未允。求在堂中打七,而病益加,以死为期,昼夜精进,澄清一念。经廿余日,病顿愈。工夫落堂,万念俱息,昼夜一如,行步如飞。放晚香时,开眼忽见大光明,内外洞彻,河中行船,树木种种,悉皆了见。至腊月第八个七第三晚六枝香开静,护七冲开水溅手上,茶杯堕地,一声破碎,顿断疑根,豁然悟道,即说偈曰:“杯子扑落地,响声明沥沥;虚空粉碎也,狂心当下息。”又偈曰:“烫着手,打碎杯,家破人亡语难开;春到花香处处秀,山河大地是如来。”
 
五十八岁,再往阿育王拜舍利,每日展大具礼三千拜。于禅堂中似梦非梦,见空中金龙,乃骑于背,飞至楼阁上,庄严奇妙。见母在楼上,乃大呼“母亲,请骑龙到西方去”,龙即下降,乃醒。十一月十七日,在重病中,燃指供佛报母恩,指烧完,病即愈,后渐恢复礼拜,在寺过年。
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六十一岁,被请丹阳修仙台观。六十一岁,上终南嘉五台狮子岩结茅,改号虚云。次年除夕煮芋,跏趺待熟,不觉入定半月。六十五岁,住云南鸡足山,重修迦叶尊者道场。于归化寺讲圆觉经、四十二章经,振兴律仪,传授大戒,受戒者七百,皈依者三千。又在大钟寺传戒,求戒者八百余人。六十六岁,往南洋弘法,在仰光讲法华经,马六甲讲药师经,吉隆坡讲楞严经,皈依者万余人。六十七岁回归,经台湾、日本到达上海。后与佛教会代表寄禅、冶开诸公进京请愿,肃亲王善耆请为太福晋说戒法,各王公大臣多来相见,加赠鸡足山护国祝圣禅寺,钦赐龙藏、銮驾全副,钦名方丈,御赐紫衣钵具,钦赐玉印、锡杖、如意,封赐住持虚云佛慈洪法大师。
 
六十八岁,赴泰国讲经,入定九日,轰动国王、大臣、官绅、士庶。讲经毕,国王请至宫中,讲经处被供养,并授皈依。随后往槟榔市极乐寺讲经。七十二岁,到仰光请玉佛一尊回鸡足山祝圣寺供奉,宗风大振。滇督李帅率全家皈依,作大护法。是年冬,上海急电请往沪,与寄禅、冶开诸公至南京晤孙中山,商订佛教会章程。复往北京晤袁世凯。寄禅忽病逝于法源寺,为料理丧事,护灵柩至沪。与普常、太虚、谛闲、杨仁山居士等在静安寺开佛教总会成立大会,并追悼寄公。
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云南昆明西山云栖寺,摄于一九二四至二六年之间

七十三岁,回滇开办佛教分会。七十五岁,经维西、中甸、阿敦子至西藏,参观喇嘛十三大寺。九十岁时,闽主席杨幼京、前主席方声涛率官员请其为鼓山住持,广建寺宇,办戒律学院,传戒讲经。

九十五岁,三梦六祖召返曹溪,由省长李汉魂、国府林森主席作大护法,历时十年,全面修建一新,总计新建殿堂、房宇、庵塔二百十三楹,塑造大小佛像六百九十尊,备极庄严。其他更改河流,龙神助力,驱逐流棍,革除积弊,兴办戒学,创建禅堂,弘传戒法,有绯桃瑞应,枯柏重生,白狐皈依,树神求戒等。时值抗日,每日二时礼忏,荐亡息灾,节食晚餐,支援抗日。所积十余万金,全交政府救济饥民。

一九四七年于曹溪南华寺传千佛罗汉大戒后摄,是次来求戒者一千五余人,连老戒戒师近二千人,极一时之盛

百零一岁,重修韶关大鉴寺,办僧众工厂。为寻找灵树古迹,遍访粤北,见云门祖庭衰落,发愿重修,省长李汉魂护送驻锡云门。因值抗日,人力财力维艰,昼夜操劳,事无巨细,亲自检点,领众挑土筑堤,改移寺向,自烧砖瓦。经八年艰苦经营,全面新建殿堂楼阁等二百余间,塑佛菩萨像八十余尊,十方衲子云集,大振宗风。发扬老祖家风,农禅并重,建立僧伽农场,开荒植树,坐香参禅,住三百余众,并往广州、澳门、香港主持各种法会。美国詹宁士女士来云门求受皈依,参加禅七。岑学吕居士编写云门山志。
 
百一十二岁,三月初三身患重病,并遭灾难,九天未见水米,一生宝贵著述均被毁失,有楞伽经、楞严经讲义等。不久,国务院请上北京修养,由侍者佛源随侍。经武昌住三佛寺,由主持大鑫与中南区陈铭枢等殷勤接待,彼此感慨万分,有“业风吹送到武昌,一场灾难一惭惶”之句。七月廿八日,由中南护送进京,住广化禅寺,中央副主席李济深等到火车站欢迎接待。
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冬,中央统战部部长李维汉在南池子设斋宴请,有巨赞、法尊、贤良寺方丈、叶恭绰、周叔迦等作陪。共议成立中国佛教协会,即席成立筹备委员会,起草提请中央颁布宗教政策,对人民规定信仰自由,对寺庙的保存与管理方法。十月一日,在广济寺主持亚太地区和平法会,代表全国佛教徒接受锡兰赠给中国三件宝物,即佛舍利、贝叶经、菩提树。法会圆满,赵朴初等代表上海佛教界请至玉佛寺主持和平法会,并打禅七。次年春,相继在杭州净慈、苏州西园主持和平法会,皈依者近十万,瞻礼者如潮。访虎丘,修复绍隆祖师塔。上灵岩览胜,礼南通狼山大势至菩萨,回上海。

五三年,由沪返京,成立中国佛协,为名誉会长。李济深、叶恭绰、李根源、龙云、朱长生等互相聚叙旧情。旋往大同瞻礼云冈佛窟。均由佛源随侍记录其事。五月与佛源同至武汉,遣之先返云门接任住持,自往宝通寺浅住。上庐山养病,有云居僧禀告,真如寺被日寇全焚毁,仅毗卢遮那佛兀坐于蔓草中,乃恻然伤之,发愿修复。七月初,由匡庐往云居,住牛栅内。各方僧人闻风云集,垦荒开田,种植茶园,生活艰苦,环境恶劣,而殿堂佛像修塑极为庄严。仅五年时间,又值反右,天上云居又现人间,衲子云集,宗风大振。实乘愿再来,无愧为南华、云门、云居一大中兴祖师也。

痛于五九年一百二十岁时,农历九月十二日中午,自起来取水洗面礼佛毕,唤侍者一起进来,举目遍曰:“汝等侍我多年,辛劳可感。以前的事不必说了,近些年含辛茹苦,日在危疑震撼中受谤受屈,我皆由他,我只想为国内保存佛祖道场,为寺院守祖德清规,为出家人保住此一领衣服。”手指身穿圆领:“汝等皆我入室弟子,日后有把茅盖顶,或应住四方,须坚持佛戒,保存圆领。”说毕合掌道珍重,即右胁作吉祥卧示寂。

十九日荼毗,得五色百余粒,有蚕豆、黄豆大者,晶莹光洁,呈现佛影。世寿一百廿,僧腊一〇一,五宗嗣法弟子弘法五大洲,剃发皈依者有“宽字满天下”之称。闻师示寂,海内外四众弟子、佛教团体纷纷举行追悼,营造舍利塔、纪念堂等供奉之。
生平事迹有年谱、法汇等详述之,今嘱德真、明慧二人整理,略志一生以享来者。愿法喜充满,同圆种智。
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