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在家居士注意了!记得时常照照“镜子”

时间:2019-06-20 09:13:24  来源:上海玉佛禅寺  作者:
在家居士注意了!记得时常照照“镜子”
有人觉得作为佛教居士能坚持吃长素,能每日做定课,得闲时能参访佛教名山古寺,或者皈依了三宝……
这便足够了,至于怎样才能算一个合格的居士,好像如果用这些标准来衡量,似乎又显得有点死板。
那到底才算是一个合格的居士呢?
居士,词典上有两种定义:居财之士;居家之士,在家志佛道者。佛教从来没有说,有钱有财才能成为佛教居士,很显然,佛教居士肯定是后者,信佛修行的在家人。
信佛修行的在家人称为居士,凡所有在家修行就可以称为合格吗?大家可以常常拿起镜子看看自己,观照下自己,看看自己是否真正合格!
真正合格的居士拥有和谐的家庭关系
有些居士接触佛教后,像是抓住了救命稻草般忘乎所以投入其中。强迫家人和自己一起吃素、不顾家人作息时间在家诵佛念经,甚至不顾父母的反对,离家出走过上了集体修行生活。自己倒是“修行得挺好”,但家庭关系却处理得一塌糊涂。
真正合格的居士,应该拥有和谐的家庭关系。佛法是究竟圆满法的,让我们明白缘起、因果,帮助我们更好地处理好家庭关系。譬如家里人反对你吃斋念佛到寺院共修,你大可不必跟家人吵架,说家人冥顽不灵,或者冷言冷语相向懒得跟家人沟通,你得想想到底是哪里做的不对,让家里人反感或者不支持了;是否在你修行的过程中忘记了尽一个子女、一个妈妈、一个妻子的责任;你的沟通方式是否不够巧便,让他们误会了佛教?……种种你都去思考,慢慢去调整自己的行为。
真正合格的居士更应该用佛菩萨的慈悲与智慧,让家庭关系变得越来越和谐。绝对不是说,你只管好你自己一个人修行,家庭老少都不管了,没这个道理,真正合格的居士不是这么做的。
真正合格的居士拥有融洽的工作关系
有些居士在寺院和在职场呈现不同的面貌,在寺院和和气气,进职场就大变样,咄咄逼人、斤斤计较,总觉得跟同事相处不必那么慈悲不值得自己和言相对。认为同事,每天下班了就吃吃喝喝、玩玩乐乐、醉生梦死,打心底瞧不上人家;工作中,觉得自己的同事不够智慧、慈悲,没啥同情心……
真正合格的居士,拥有融洽的工作关系。能散发正能量,积极阳光,用温暖去感染周围的同事。学佛是让我们敬爱别人,学佛是让我们对他人慈悲,不是让我们厌烦别人。真正的居士,修行是不分场合的,没有说在寺院更适合修行,在工作中不适合修行。
真正合格的居士拥有清净的修行
一个真正合格的居士,除了生活、工作外最直接的体现应该就是在修行方面了。
你可以发问自己:是否对佛教树立了正确的信仰?学佛仅仅是为了求求菩萨保佑助力你飞黄腾达?还是为了让你有一个不一样的身份,多了一个炫耀的资本;是否愿意过“有节制”的生活,明白因果缘起之说,愿意并慢慢、逐步地来持戒,逐渐改变生活中的陋习、恶习;是否越来越懂得以悲悯之心待人处事?;是否坚持不懈地听闻佛法,接触善知识,让自己的修行之路越来越明亮,还是说自己只是三天打鱼两天晒网,得过且过;是否践行佛法时,体会到了法喜充满的快乐?看自己是否“信、戒、施、闻、慧”具足。
儒家讲“诚于中形于外”,佛教亦是同理,真正合格的居士,修行的违缘越来越少,修行越来越清净。
说那么多,并不是为了否认居士们的成绩与进步,其实学佛修行,每到一个阶段并不会有一场期中测试等着你,看你修行得如何了,检验你“武功秘籍”练到几成了,也不会真的有一个像考核你的KPI一样的明细,判断你修行是否到位,但是我们每一位佛弟子也好、在家居士也好,在心里时时要有一杆秤,一面镜子,照照自己是否合格,自己还可以往哪些方面更好地进步!
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