您当前的位置:首页 > 学佛文库 > 佛学讲堂

老禅师十二时歌

时间:2019-08-01 10:06:57  来源:哈尔滨极乐寺  作者:哈尔滨极乐寺
老禅师,十二时歌
老禅师的十二时歌
晚唐时期的赵州从谂禅师,晚年住持赵州观音院,因为其禅风平实、活泼,被时人尊称为“古佛”。
赵州禅师早年在南泉普愿禅师座下彻悟本心,却依旧四处参学,道业日臻玄奥,到八十岁时才到赵州观音院驻锡,到临终前的两三年才为当地的藩王所知,备加尊奉。
在其120年的生涯中,“住持枯槁,志效古人”,立志效仿古人苦行,而在艰苦的生活中,过着安贫乐道、坦然快乐的生活——绳床的腿断了一根,就用烧火剩下的木头锯一段绑上,有人要为他做一个新的绳床却被婉拒,而观音院的僧堂连前后架都没有,他就靠乡民的供养度日,其实早已名满天下的老禅师,却不曾向弟子护法们写过一封信来化缘。
曾经有一位学人来请教赵州禅师:“十二时中如何用心?”
赵州禅师说,“汝被十二时辰使,老僧使得十二时。”(你们都被十二时中的境界所转,但老僧的心能够使得十二时)
学人楞在原地。
赵州禅师接着又说,“兄弟莫久立,有事商量,无事向衣钵下坐穷理好。老僧行脚时,除二时粥饭是杂用心处,除外更无别用心处。若不如是,大远在。”有疑问便可与老和尚问答一番,没有事则看护好自己的衣钵,好好坐禅。他还说自己八十岁时仍旧为了求道,四处行脚,在这时候,用心不杂乱,除了吃饭的时候微微杂用心以外,任何时候都没有杂用心的。
——“若不如是,大远在。”若非如此,离禅的境界还远得很呢!古人常说,“暂时不在,如同死人”,就是说如果正念暂时不在,就和死了没什么区别。
那些以为禅就是坐在茶席上摆拍斗嘴的现代人,不妨读一读赵州禅师的《十二时歌》——


鸡鸣丑,愁见起来还漏逗。
裙子褊衫个也无,袈裟形相些些有。
裩无腰,袴无口,头上青灰三五斗。
比望修行利济人,谁知变作不唧溜。

丑时鸡鸣,赵州禅师这时候就该起床用功了,可是自己也没个裙子褊衫,身上的裤子没有腰,袴子没有口,只有这一领袈裟还勉强有个样子,还有头上三五斗灰尘遮顶!——一心想着能够修行来济度众生,哪晓得这幅困顿模样,别被人看成个不唧溜的傻子。


平旦寅,荒村破院实难论。
解斋粥米全无粒,空对闲窗与隙尘。
唯雀噪,勿人亲,独坐时闻落叶频。
谁道出家憎爱断,思量不觉泪沾巾。

寅时平旦,在这个荒野破院里,真是一言难尽。想煮粥饭也只能望着空空的米缸和破旧的窗户了,这时候只有乌雀鸣啼,哪来的人烟,就连独坐窗下,也只得听闻簌簌的落叶之声。谁说出家断憎爱,这没有一点粮食,还是不免落泪。


日出卯,清净却翻为烦恼。
有为功德被尘埋,无限田地未曾扫。
攒眉多,称心少,叵耐东村黑黄老。
供利不曾将得来,放驴吃我堂前草。

卯时日出,可是一片清净之心又落入了烦恼之中,这是为何呢?好不容易做一点有相的功德,也被尘土遮掩,而无相的心田更是不曾打扫。生活中还是愁多乐少,更有那霸道的东村黑黄老,非但没有供养过三宝,还将驴儿赶来吃我的堂前青草。


食时辰,烟火徒劳望四邻。
馒头槌子前年别,今日思量空咽津。
持念少,嗟叹频,一百家中无善人。
来者只道觅茶吃,不得茶噇去又嗔。

辰时食时,徒然看着周围炊烟四起,但我这院里还只能回忆着去年的馒头咽口水。可怜我正念难以相继,只得频频嗟叹,就这一百户人家没有善男信女,来寺院的就只知道讨茶吃,没吃上茶就生一番怒气走了。


禺中巳,削发谁知到如此。
无端被请作村僧,屈辱饥凄受欲死。
胡张三,黑李四,恭敬不曾生些子。
适来忽尔到门头,唯道借茶兼借纸。

巳时近午,出家的时候没想到沦落到这般田地,无端被请到这个荒村来住持,却屈辱饥凄,只差一死,那些个村民没曾生些恭敬心,就算偶尔来寺里,也就是借点茶水借点纸。


日南午,茶饭轮还无定度。
行却南家到北家,果至北家不推注。
苦沙盐,大麦醋,蜀黍米饭虀莴苣。
唯称供养不等闲,和尚道心须坚固。

午时日南,可是中饭还没有着落,只得从村南到村北去托钵乞食,还是北家不曾推脱。吃着苦粗盐、大麦醋、蜀黍、米饭、虀、莴苣。还有一些善信对这一餐供养很珍视,勉励和尚道信须坚固。


日昳未,者回不践光阴地。
曾闻一饱忘百饥,今日老僧身便是。
不习禅,不论义,铺个破席日里睡。
想料上方兜率天,也无如此日炙背。

未时日昳,人们常说一饱忘百饥,老僧吃饱,便不负这光阴了,却也不坐禅,不论经,铺个破草席在日头下睡觉,料想上方兜率天宫,也没有这么烤人的太阳。


哺时申,也有烧香礼拜人。
五个老婆三个瘿,一双面子黑皴皴。
油麻茶,实是珍,金刚不用苦张筋。
愿我来年蚕麦熟,罗睺罗儿与一文。

申时是准备晚饭的时候,还有善信老烧香礼佛,几位老婆婆和村汉来这里吃茶,都知道这油麻茶是很珍稀的,劝道和尚不必像怒目金刚似的青筋暴起,来年麦子和蚕丝有了收成,定会来布施一些的。


日入酉,除却荒凉更何守。
云水高流定委无,历寺沙弥镇常有。
出格言,不到口,枉续牟尼子孙后。
一条拄杖粗棘藜,不但登山兼打狗。

酉时日入,这荒村小寺也没有可守的。来往的云水高流修行人确实没有,倒是一些游山逛水的嬉闹沙弥常常见到。可叹这出家一场,若没有一些高格的见地,就枉作佛子了。可叹这一条粗棘藜的拄杖,只是用作登山打狗而已。


黄昏戌,独坐一间空暗室。
阳焰灯光永不逢,眼前纯是金州漆。
钟不闻,虚度日,唯闻老鼠闹啾唧。
凭何更得有心情,思量念个波罗蜜。

戌时黄昏,独坐在暗室中,可叹这里白天没有阳光,晚上也不见灯光,眼前全然是漆黑一团。钟鼓声也没有,只听得老鼠闹啾唧的声响,可怜我虚度光阴,可哪来的心情来思惟佛法呢。

十一
人定亥,门前明月谁人爱。
向里唯愁卧去时,勿个衣裳著甚盖。
刘维那,赵五戒,口头说善甚奇怪。
任你山僧囊罄空,问著都缘总不会。

亥时人定,门前的明月也无人欣赏,只得在忧愁里卧倒,可也没个遮身的衣裳被褥。周围的信众,也只是在口头说说行善,任我这山僧已经没米下锅了,都不管不顾不来护持。

十二
半夜子,心境何曾得暂止。
思量天下出家人,似我住持能有几。
土榻床,破芦蓆,老榆木枕全无被。
尊像不烧安息香,灰里唯闻牛粪气。

子时夜半,可我这心境哪曾暂时休歇。想想全天下的出家人,有多少是我这样呢,土砌的床榻,破旧的芦蓆,老榆木的枕头,连被褥都没有。佛像面前也不烧安息香,只是闻着牛粪气睡去了。
推荐文章
老禅师十二时歌
老禅师十二时歌
静波法师:遵规守戒方为合格佛教徒
静波法师:遵规守戒方为合格佛教徒
供灯没什么用?真正认识下供灯的功德
供灯没什么用?真正认识下供灯的功德
静波法师:四弘誓愿,佛子必须持之以恒
静波法师:四弘誓愿,佛子必须持之以恒
福报是怎么来的?如何才能获得大福报?
福报是怎么来的?如何才能获得大福报?
皆仁法师:佛陀有十种不可思议的自在法
皆仁法师:佛陀有十种不可思议的自在
学佛群疑:应该用科学观点解释佛法吗
学佛群疑:应该用科学观点解释佛法吗
大安法师:受戒的目的是什么?
大安法师:受戒的目的是什么?
推荐佛界动态
热门点击
  1. 老禅师十二时歌
  2. 静波法师:遵规守戒方为合格佛教徒
  3. 供灯没什么用?真正认识下供灯的功德
  4. 静波法师:四弘誓愿,佛子必须持之以恒
  5. 福报是怎么来的?如何才能获得大福报?
  6. 本源法师:真的有地狱吗?
  7. 皆仁法师:佛陀有十种不可思议的自在
  8. 梦参老和尚:这才叫真实福田
  9. 学佛群疑:以出家僧众为佛教重心的传
  10. 学佛群疑:佛教对于女性地位的看法如
发表评论
用户名:
密码:
验证码:
匿名发表
相关阅读
    无相关信息