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惟因和尚法语:如何能“空”四相

时间:2019-07-14 18:46:57  来源:惟因和尚法语  作者:惟因和尚
惟因和尚法语:如何能“空”四相
六祖大师讲:“外于一切善恶境界,心念不起名为坐;内见自性不动名为禅。”“外离相为禅,内不乱为定。本性自净自定,若见诸境,心不乱者,是真定也。”“外于相离相,内于空离空。”
“修不动者,见一切人时,不见人之是非善恶过患,即是自性不动。迷人身虽不动,开口便说他人是非长短好恶,与道违背。若着心着净,即障道也。”
心净即佛土净,处处是道场,想工夫靠得住,不是关起门来修行,要见世面,在风雨中经得起考验,八风(利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐)吹不动,在火车站热闹的地方,心也不散乱,不容易做到。
堂内坐禅,堂外禅坐,假戏当真来做,在喜怒哀乐中见本性,忘记初一、十五,天冷天热,忘却身心世界。努力!
禅堂又名般若堂,开智慧的地方,无人、我、众生、寿者四相。六度——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。以智慧为统帅,有智慧如有眼目,无智慧如盲。
布施:三轮体空,无施者、无受者、无中间物。持戒:勿说我持戒,他不持戒。忍辱:有我相即生嗔恨。精进;勿分别彼此,勿退道心。禅定:外道有禅定无智慧。智慧:终日修智慧,不见有智慧可修,无智亦无得。
恃自已有本事,轻慢他人,是我相;我修行、他不修行,是人相。好事归自己,恶事施他人,是众生相;对境取舍分别,念念不忘,是寿者相。如何才能空四相呢?参!
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