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对待出家人应该有的礼仪

时间:2019-07-12 07:41:00  来源:佛教网络  作者:悟显法师
对待出家人应该有的<a href=https://www.huaib.com/wenku/xuefo/ target=_blank class=infotextkey>礼仪</a>
 现在大家看到出家人的机会满多的,可是有一些礼仪、称谓都不是很有礼貌。今天用短短的十几分钟的时间跟大家简单说一下。
  现代的人可能接触到电视或是电影,常常这电影或是电视里面讲到,看到出家人就在那里高呼:「哎呀,那个和尚,那个尼姑。」实际上这个「称谓」是不能这样称的。你看到出家人要尊称「法师」,或是尊称「师父」,你不用管他是男众或是女众;你不用管他是比丘还是比丘尼,你要尊称「法师」或是「师父」。如果你知道他是哪一位法师,你可以尊称他「某某法师」,这是你看到出家人无论到哪里应有的礼仪;如果你不知道他的「道号」,那你就尊称他「法师」就可以了。
  遇到出家人,就像是在公交车上等等的,以佛弟子来说,你可以让座供养法师;到餐厅去,你都可以供斋;碰到你要进出门域的时候,或是在走道上,你要靠旁边让出家人先走,这个都是基本的礼貌。
  你们到餐厅去,如果供斋碰到出家人,或是你跟他一起用餐,像上菜的时候,你要跟餐厅的人讲,要让法师先吃,送茶水要让法师优先,这个都是我们佛弟子应该注意到的。
  你跟出家人不可以勾肩搭背,我看有些居士很没礼貌,跟出家人勾肩搭背,你不用管他是男众或女众,都不可以勾肩搭背,这是我们应该要注意到的。所以对于佛门的礼仪,大家要多学习,像《沙弥律仪》、《学佛行仪》都有讲到,尤其《学佛行仪》讲的,我觉得算是大家常常能够用得到的。
  你碰到出家人要懂得,像在饮食上,你就要注意到,有的出家人是没有吃蛋的,或是我们出家是不吃五辛的,是素食的。素食是一定的,你在供养的时候,你买东西供养法师的时候,你都要帮他注意到,看看有没有荤食、有没有五辛、有没有鸡蛋。护持出家人,护持修行人的清净心,这样子来发心、这样子来供养,这是我们做一个佛弟子要去注意的。
  以上是我大概想到的,还有很多,像你在出家人面前不要晃来晃去,跺脚、抖脚、抽烟、喝酒,不要高谈阔论,要收摄身心,这都是佛弟子应该有的威仪;不要多言世间话,这都是我们应该要注意到的。
  有问题请问,你就请问佛法的问题。按照以前请法,是先顶礼三拜,然后长跪;现在一般小问题的话,你就是直接合掌,向法师请问,应该这样就可以了,这都是要注意的。我比较常看到的就像是在「称谓」上,还有你自己跟出家人出去,自己的威仪要注意,你不要出去丢了我们佛教的脸。
  学佛人的威仪、行仪,除了出家人自己要注意以外,在家人也要注意。在家人的衣着要整齐、要朴素,你不要穿得很奇怪,或是比较原始,所谓「原始」就是穿得太少了,这个不行。你要文明的穿著,人不能太过于原始,要文明。你看以前的人没有受过教育,有的根本不穿衣服;我们现在不一样,都受过教育,都是文明人,所以穿着就不可以暴露,不可以穿拖鞋、穿凉鞋。你到寺院去,不要穿裙子,不要穿高跟鞋,尤其像进大殿,不要穿高跟鞋,这些都是我们会接触到的。
  像到寺院去,遇到出家人等等的,如果这个出家人在用功,你不要一直跟他打招呼,他有时候有看到,有时候没看到,那无所谓。有些人到寺院去,看到出家人,跟法师合掌,有的法师不会理你,那个是好的寺院,真修行的寺院。你去,不是他的执事,他不会理你,你不要觉得这个出家人怎么这么傲慢,不是的。他在念佛、他在修行;你走过来,他没看到是对的,因为他没有专心在你那边,没有散乱,他在用功。所以你看到你就合掌,人家没有理你,那没有关系,你的恭敬心到了这样就可以。
  到寺院去,不要大呼小叫,一样不要抽烟、不要吃肉、不要喝酒,这个是必须的。我记得前些年,在台湾地区南部有天灾,台风来,当地的寺院发好心,收留受难的居民。一般的人进到佛门里面来,他不懂规矩,道场给他吃素的,他还抱怨,还说怎么不让我们抽烟、不让我们讲话、不让我们吃荤的。你要知道这是寺院、寺庙。我记得以前虚云老和尚就很有智慧,那个时候在战乱,一样有这些逃难的到寺院来求助,但是他安排居住就在寺院以外,在寺院外头搭个棚子等等的。你不能把一些没有学佛的人,或是一些俗人,习气很重的人,让他们随便到寺院里面来居住,为什么?因为他们根本不懂规矩,反而你好心帮他们,你没帮到,还倒过来谤佛,那你是在增长他们的罪业。
  我们今天会有很多的机会接触到出家人,你到餐厅、到素食餐厅、在路上看到出家人托钵,你没有供养他,你可以跟他合个掌、念佛,你不要在那里说闲话:哎呀,这是不是假和尚等等的。你不用去讲这种毁谤的话,或是讥讽的话,这个是不应该的;这是对出家人、对人很不尊重的话,也显示你自己很没品。人跟人之间要有礼貌,这是我今天要跟大家说的,就是你看到出家人,无论男众女众你就是恭敬,你可以称呼他法师,或是某某师父、某某法师,这个都可以,这个称呼是很如法的。
  凡事让出家众优先,有出家男众在,那就男众优先;没有的话,她是比丘尼,那你们就是让比丘尼优先。你在公交车上,公共交通上,看到出家人,你可以让座,因为你是佛弟子,你让出家人坐没有关系,这表示我们恭敬三宝,甚至有的,车钱你都供养他也没有关系,吃饭的时候也是一样。
  这三宝形象,你要知道这个人就算再没有修,他这三宝形象在,你供养三宝还是有福的。就像玄奘大师,当时候唐太宗问玄奘大师说:「一个沙弥,或是一个出家人,他有没有修行,他受供养,我们能得福吗?」玄奘大师就告诉他说:「你要祈雨,你去祈祷这个泥塑的龙,这个龙难道是真龙,那你为什么祈雨要去向这个形象祈祷。所以说泥龙虽不能降雨,求雨须祷泥龙;凡僧虽不能降福,修福须敬凡僧。」这是玄奘大师告诉唐太宗的,唐太宗他就懂了,他说他知道了,以后对出家人他就懂得要恭敬,不然唐太宗他们学佛,有的刚开始学得不是很深入,武则天比较深入。你看武则天对《华严经》,对《大乘入楞伽经》,对于大乘经典学得很深入,而且她常请高僧大德到皇宫里讲经说法,她要听经要礼请,甚至她的皇宫里面就有寺院。所以古代皇帝的福报确实很大,她懂得恭敬三宝,她自己也学,她是真正深入。所以对于出家人的恭敬礼仪,一定要做到。
  刚才讲到武则天,你看我们讲经的礼仪,像贤首国师他升座,武则天讲的:「以后贤首国师升座,要击十二个钟」意思就是跟武则天的威仪是一模一样的,他出现就像皇帝来了。所以她是非常恭敬三宝,她说百官看到大师都要下马、要下轿。在早期也是这样子,你看像石虎遇到佛图澄大师也是一样,都是恭敬三宝。所以像你在路上碰到出家人,你要给他让个道没有关系;你给他供养一下、护持一下都没有关系。你不要想说:哎呀,这个又不是我师父,这个也不晓得有没有修,你不用去起这种妄想分别执着;你的心就是恭敬三宝,平等心这样来做,这样就可以。这是你到道场去碰到出家人、你在外头遇到出家法师,你要注意到的威仪。
  一个佛弟子要注意到的,包括你自己的言行举止,还有你的穿著;对于法师的称谓,还有一些先后进退的礼貌,希望大家能够注意到。
  希望大家对于出家人能够懂得礼貌,不要随便跟出家人开玩笑;不懂得佛门的礼仪,那你自己修不到福,还败坏了佛教的形象。你要知道出家人如果随顺你,这也是他不如法。
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