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禅宗故事 l 生命的实相

时间:2019-06-20 16:09:08  来源:仙游极乐寺  作者:
禅宗故事 l 生命的实相
《景德传灯录》有三则故事,说明开悟者的心如何面对眼前情境:
1
唐朝药山禅师门下有两个弟子,一个叫云岩、一个叫道吾。
有一天,大家坐在郊外参禅,看到山上有一棵树长得很茂盛,绿荫如盖,而另一棵树却枯死了。
药山禅师想试探两位弟子的道行,于是问道吾说:“荣的好?还是枯的好?”
道吾说:“荣的好!”
再问云岩,云岩回答说:“枯的好!”
这时来了一位沙弥。
药山就问沙弥说:“树是荣的好呢?还是枯的好?”
沙弥说:“荣的任他荣,枯的任他枯。”
云岩、道吾的道行输给沙弥,开悟者心里没有自己,坦然接受变化的情境,树荣树枯都不放在心上。

2
学僧问洞山价良说:“寒暑到来时,该如何回避?”
洞山说:“你何不到无寒暑之处去?”
学僧问:“哪里是不冷不热之处?”
洞山说:“寒冷时,自己彻底地化为寒冷;酷热时,彻底地化为酷热。”

3
有一天正下着雨,镜清禅师问学僧说:“外面是什么声音?”
学僧回答说:“是下雨声。”
镜清禅师说:“众生颠倒,迷己逐物。”
学僧问:“老师,应该怎么感觉才对?”
镜清禅师说:“我就是雨声!”
洞山价良与镜清不愧为开悟的禅师,他们无我地融入于当下,没有冷热,不为情境所苦。
空不是一无所有,
空是一种无我境界。
如果我们站在自己的立场,去评估眼前情境,于是便有际遇的好坏顺逆,这就是有相。
如果我们能融入于变化时空,而没有自己,便是无相,便进入空境。
所有当下都是一时条件聚合,随时变化不拘。如果能无我地融入变化,便是开悟者。

香严击竹
香严本是百丈门下的学生,他虽博通经典,但始终未悟禅道。百丈死后,他便追随百丈的大弟子沩山。
沩山:“你在先师百丈处听说是问一答十,问十答百,这是因为你聪明伶俐,智解辩捷。但生死事大,请问你在父母未生前,你是怎样的?”
这话问得香严茫然不知所对,便把平时看过的书翻遍,也找不到答案。
香严:“请你替我说破这个秘密吧!”
沩山:“如果我现在替你解说,将来你一定会骂我。就算是我说了,我所说的还是我的,绝不会变成你的。”
于是香严到处云游。一次,他暂住在慧忠国师的遗迹古寺里。
正在除草时,偶然抛一块瓦砾,击中了竹子。
“当!”
清脆的一声,终使得香严顿然大悟。
当香严听到清脆的竹声时,听者与声音已不再分立,而是音人合一,当时就是全世界。
禅宗讲求顿悟,顿悟出生命的实相!
我们无法改变过去,也无法兑现未来,只能掌握现在。
生命的实相就是无我地融入于当下。
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