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慧昭法师为澳门信众开启“常觉不住”的幸福之钥

时间:2019-06-30 06:48:55  来源:佛教在线  作者:文:何凤仪 图:魏春光
慧昭法师为澳门信众开启“常觉不住”的幸福之钥
 “无住生心”,是《金刚经》的根本无上心法,“常觉不住”是慧昭法师钻研《金刚经》20多年体悟所得,能通往幸福人生的钥匙。2019年6月23日晚上8时,澳门佛光协会举办美化人生佛学讲座,礼请佛光山寺副住持慧昭法师莅临主讲,为大众分享“金刚经的幸福之钥”,剖析如何“常觉不住”而能“无住生心”。
“《金刚经》又称为功德经,自古以来感应事迹最多”,慧昭法师以此开启演讲,让大众对《金刚经》生起信心。他引用经中的“无诤三昧”、“诸相非相”、“是法平等”以及“无住生心”,让信众明白如何能把握“金刚经的幸福之钥”。
慧昭法师为澳门信众开启“常觉不住”的幸福之钥
(一)无诤三昧
人生幸福之道:一、不要拿自己的过失来惩罚自己;二、不要拿别人的过失来惩罚自己;三、不要拿自己的过失来惩罚别人。
《金刚经》的当机众须菩提号称“无诤三昧,人中最为第一”,凡事无诤,就能随缘生活,才能真正不计较、不比较、随顺当下的因缘。凡事无诤,该放下的就放下,该提起的时候提起,该放下就是金刚经说的“无所住”,该提起就是金刚经说的“生其心”。
慧昭法师指出,人世间很多的痛苦烦恼,都是源自于执着放不下,那是因为没有智慧;佛教所说的智慧就是般若,是空性慧,即认识世间的真理实相。法师进一步教大家,可以从观无常中体悟空性慧,观一切都会变化,不论好坏、如意不如意、顺境逆境,还是快乐与痛苦,都是会过去的;所谓“没有过不去的事情,只有过不去的心情。今天再大的事,到明天都变成小事,今年再大的事,到明年都变成故事!”慧昭法师对大众当头棒喝,说明人的一生,顶多也只是一个有故事的人而已!从而劝喻大家凡事随缘就能自在,如佛光山开山星云大师所言:“我们要像一个皮箱,该提起时提起,该放下的时候就放下。”
慧昭法师分享了一个故事,1916年美国加州橄榄球比赛,上半场赛事一位球员因犯错自责不已,放弃出场下半场赛事,经过教练开导,重拾信心打出完美的下半场,最终赢得胜利。法师以这个故事说明“过去心不可得”,勉励众人要好好把握人生的下半场。
凡事无诤,才能不计较、不比较,落实星云大师所提倡“你对我错”的哲学,就能消减生活上很多的烦恼。慧昭法师进一步剖析,人之所以爱比较,归根究底就是因为不知足。佛教有首偈语:“是非何必争人我,彼此何须论短长;世事由来多缺陷,学道求真免无常。”法师期许大家明白世事无常,能如实了知世间一切法的虚妄不实,凡事无诤,就能达到自在解脱的境界。
(二)诸相非相 ~“若见诸相非相,即见如来。”
人生幸福之道:一、不要对号入座;二、不要跟他相应,要能够离相。
人生幸福之道的另一个关键,就是“不要把快乐的钥匙交给别人”,慧昭法师强调“凡所有相皆是虚妄相”,《金刚经》亦云:“离一切相即名诸佛。”法师指出,一般人因为执相,也就是执着我相、人相、众生相、寿者相,因此才会有很多痛苦烦恼。他以希特勒遇精神病患者不知其是谁,以及自己的一些亲身经历,生动地说明了,不必在意别人对自己的看法,更不必住在别人的一言一行当中。
慧昭法师道出,“诸相非相”对所有人,特别是修行人,都很重要,六祖慧能大师云:“外离相即禅,内不乱即定”。法师指出,禅的重点就在于离相;当静坐禅观时,可能会有种种境界与种种相出现,但是这些境界都是虚幻相,都是来自自己的妄想,只要一概摄心莫住,才不会出问题。
(三) 是法平等 ~ “是法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提,以无我无人无众生无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。”
慧昭法师指出,如果能如实了知一切法空平等,无有高下,对于他人就能够尊重包容,对于自己就能自我肯定,对于众生就能平等无私的对待。法师一一为大众解说,尊重是要尊重别人的优点,包容是要包容别人的缺点;法师分享,寂天菩萨的“不欲人获益,岂愿他成佛”这句话给他很大的震撼,亦使他深思,常言愿一切众生成佛,然而当见到别人得到一点好处利益,心里就不舒服,那怎么有可能希望他成佛呢?所以要尊重别人的优点,此外,亦要包容别人的缺点;法师劝勉大家,要学习常不轻菩萨的精神,而且要以“见一切众生都是佛菩萨,唯有我一人是凡夫”的态度谦虚学习;法师引用星云大师的教言,指出心量有多大,就能包容多少,就拥有多少天地,心中如能包容整个法界,就是法王,也就是佛。慧昭法师又表示,阿弥陀佛因为心量广大无边而能成就无量光、无量寿,期许大众能以无量光来看待世间,就能包容万事万物。
除了自我包容,另外还要自我肯定,每个人都有自己的优点,都有自己要扮演的角色。了解一切法空平等,就能明白每个人都有佛性,法师说道,如果能自我肯定,并且以依照《金刚经》中佛陀教示,以无住的心修一切善法,将来都能有所成就。自我肯定是踏上成功的第一步,慧昭法师举例,身高只有160公分的博格士,充分利用自己矮小的优势,并凭着意志和苦练,成为NBA的全能篮球员,博格士的故事说明了,人要能自我肯定,才能创造出自己的奇迹。星云大师曾说:“人生最可悲的,不是身体上的缺陷,而是心理上的不健全!”佛陀出生时,一手指天,一手指地,作出“天上天下,唯我独尊!”的宣言,六祖慧能对五祖弘忍说过,人有南北之分,有野蛮与和尚的身份差别,但佛性是没有差别的,慧昭法师以这些例子,期勉大家能自我肯定,创造未来美好的前程。
(四) 无住生心~ “是故须菩提!诸菩萨摩诃萨,应如是生清净心。不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。”
在《金刚经》中,佛陀教导众生,要无所住而生其心,慧昭法师分享他钻研经义多年的心得,常觉就能无所住。他指出,“无住生心”是《金刚经》的根本无上心法,也是大乘菩萨道、人间佛教、人间生活禅的修行法门,平常大家就是因为“不觉”,所以“常住”,常住在我相、人相、众生相、寿者相,常住在色声香味触法,常住在人我是非,甚至别人的一言一行等烦恼痛苦之中。反之,只要能够“常觉”,就能够无所住而生其心,所以要“常觉无住”。
慧昭法师提醒,虽然要“无所住”,但是还要能“生其心”,生起阿耨多罗三藐三菩提心,即发愿广度三界一切有情众生。法师进一步讲解,“无住心”是一种心灵的沉淀,“生其心”是一种创造力;无所住而生其心是从体出用,生其心而无所住就是摄用归体,体用一如,即是般若与方便的究竟圆满。一般声闻缘觉偏于“无所住”,菩萨则偏于“生其心”,慧昭法师指出,一直到八地的菩萨才能把“无所住”跟“生其心”取得平衡,直到佛的果位才是究竟圆满。
科学家爱因斯坦发明的有名公式“E=MC2”,说明宇宙所有物质都是能量的转化,慧昭法师引用这个公式为是次演讲总结,鼓励大众多到佛光山的道场,亲近星云大师以及佛光山的法师,吸取最大的正能量,就能拥有幸福的人生。法师最后分享自己所拍摄的观音菩萨像,传遍全球五大洲的灵感事迹,又以这张观音菩萨像与大众结缘,期望大众多亲近观世音菩萨的正能量,并学习菩萨慈悲度众的精神。
慧昭法师活泼幽默的语句,以及生动的事例,让近100位信众留下深刻印象;法师带动大家用上海滩的曲调唱出佛教偈语,亦让大家听得更加投入。讲座在热烈掌声中圆满,每一位信众都恭请一本慧昭法师著作《金刚经的理论与修行法门》,并有序排队敦请法师为这本书签名题字,个个面上挂着法喜幸福的笑容。(文:何凤仪 图:魏春光)
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