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五台山普化寺隆重举行己亥年第三场水陆法会首日熏坛洒净、外坛口起香礼忏诵经、施放焰口

时间:2019-06-23 05:13:09  来源:山西五台山普化寺  作者:山西五台山普化寺
五台山普化寺隆重举行己亥年第三场水陆法会首日熏坛洒净、外坛口起香礼忏诵经、施放焰口
2019年6月22日(己亥年五月二十日),为庄严清净坛场,五台山普化寺隆重举行水陆熏坛洒净仪式。以此法会殊胜功德,祈愿十方法界水陆空行一切众生同沾法益。
五台山普化寺隆重举行己亥年第三场水陆法会首日熏坛洒净、外坛口起香礼忏诵经、施放焰口
上午7时,四众弟子迎请本寺住持妙生大和尚,妙心法师以及智文法师至大念佛堂主法。在悠扬的引罄声中,妙生大和尚等三位主法拈香礼佛,众功德主依次上香,虔诚礼拜。
五台山普化寺隆重举行己亥年第三场水陆法会首日熏坛洒净、外坛口起香礼忏诵经、施放焰口
“菩萨柳头甘露水,能令一滴遍十方,腥膻垢秽尽蠲除,令此坛场悉清净。”仪式上,法弘大和尚带领众法师及众善信居士齐诵大悲咒。
在妙生大和尚等三位主法的带领下,与会大众绕寺一周,蜿蜒而行,途次大坛、华严坛、诸经坛、法华坛、净土坛、楞严坛坛口处,一路高唱梵咒。每至一处坛口,主法法师即以杨枝净水,净化坛场。
在接下来的七日七夜内,各坛法师将如法如律地举行诵经、礼忏、持名、请圣、斋天、放生、施放瑜伽焰口、普佛、说幽冥戒、送圣等法事活动。
熏坛,又名净坛,是水陆法会正式开始前最为重要的宗教仪式。经云:“炉香乍热,法界蒙熏”。熏,是香薰之意;坛,即道场。通过香花薰染使法会更加庄严美观,不但为整座寺庙及各个坛口洒净加持,还需随念入观,作意观想净水所到之处,十方法界皆得清净自然。
己亥年第三场水陆法会首日上午9:50分,外坛口起香,妙生大和尚主法并带领功德主虔诚上香礼拜,祈祷国泰民安,风调雨顺。大坛礼拜《梁皇宝忏》,其它坛口严备香花,依仪诵经。法会庄严有序。
五台山普化寺隆重举行己亥年第三场水陆法会首日熏坛洒净、外坛口起香礼忏诵经、施放焰口
拜忏方法及功德
拜忏时,由法师带领大众按照皈依,断疑,忏悔,解冤,礼佛,报恩,回向等忏仪形式,藉由共修,以提起大众虔诚忏悔的正念,并时时返观自照,让身心在忏悔中破除心碍,获得清凉。
《梁皇宝忏》这部由梁武帝发起的忏悔文,蒙弥勒菩萨梦中赐名为慈悲道场。因为超度郗氏皇后效果明显,历代拜忏的感应更是层出不穷,度化了无量众生而流传至今,所以被称为宝忏。
「忏」是忏前愆,对于过去所作的错事感到惭愧、羞耻;而「悔」是发誓以后不再犯。《宝忏》突出的是忏字,因为若没有真正的忏悔就不是慈悲道场,不能称其为宝。所以拜忏的真正意涵,就是要我们借着拜忏的仪式,当着佛菩萨的面前披露自己的过失并发愿改过,重新做人永不再犯,所以这也叫做「发露忏悔」;也就是借着法会的仪式,在佛菩萨面前虔诚地忏悔、礼拜、诵经、念佛,祈求佛菩萨慈悲的宽恕、护佑与加持,因而得以影响旁边的人共同生起觉悟的心,也能加入忏悔、改过的行列。
因此,《梁皇宝忏》从梁朝流传至今有一千余年,我们若能依此忏文虔诚礼拜、惭愧忏悔,不但可以在念经中知道自己的过错,还可以和非常多佛菩萨结缘,加上身体力行的大礼拜,一方面是消自己的业障,另一方面,是帮我们的父母:现世的父母、过去的父母消业障,令他都能够离苦得乐。而我们给他什么供养,也就是法供养。藉此拜忏的功德,以慈悲、智慧的法水洗净过去愆尤,必得佛陀慈光加被,自然业障消除,善根增长,身心清净,平安吉祥,令他们都得到超生。
五台山普化寺隆重举行己亥年第三场水陆法会首日熏坛洒净、外坛口起香礼忏诵经、施放焰口
        是日下午六时三十分,焰口法会正式开始,大雄宝殿内灯火通明,四众弟子云集,主法法师、斋主依次拈香礼佛。
五台山普化寺隆重举行己亥年第三场水陆法会首日熏坛洒净、外坛口起香礼忏诵经、施放焰口
        金刚上师端身上座、头戴毗卢帽、口念意观、手印如法。台下,众斋主佛前礼拜、忏悔业障。所有与会大众虔心礼诵,共同祈愿以此殊胜功德为信众祈福消灾、报恩超度,以期冥阳两利、福慧双增;并超度荐拔十方法界“六道群灵”,悉获解脱。法会如法如律,坛场清净庄严。
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