新加坡《联合早报》13日刊发长文，从曾在1987年版《红楼梦》中扮演林黛玉的陈晓旭出家入手分析，解析了名人出家潮的成因。文章全文如下：
相信《红楼梦》的读者们在读到林黛玉呕血而香销玉陨时，一定会掩卷唏嘘。曾经饰演林黛玉的陈晓旭（法号妙真）今年2月出家，更会令看过《红楼梦》这一部电视连续剧的观众们无法释怀。
近日“林妹妹”陈晓旭夫妇遁入空门，到底是万念俱灰还是大彻大悟，成为全世界华文网站与传媒争相报道与热烈讨论的话题。
地位显赫且拥有万贯家财而出家的第一人，应数古印度迦毗罗卫国太子悉达多。他悲悯众生，抛弃王位出家修道，最终在菩提树下修成正果，被后世称为佛陀。因为他是出生于释迦族的一位圣人，又被尊称为释迦牟尼。牟尼的意思是仁、儒、忍、寂。
第一对出家的夫妇，是佛陀十大弟子之一的摩诃迦叶尊者及其妻子妙贤。在古印度，他夫妇俩的种性属于婆罗门，都比佛陀家族刹地利地位更高。他们也是抛弃万贯家财，一起出家皈依佛陀门下。摩诃迦叶就是影响中国文化非常深远的禅宗鼻祖。
中国人对传统文化退避三舍
中国的梁武帝更是三次出家，每一次都因为国不可一日无君而被朝廷用重金给赎回来。其他出家或皈依佛教的名人还有禅宗初祖达摩（曾为太子）、阿育王等。清朝的顺治、康熙、雍正、乾隆皇帝更是与佛有缘，今天北京的喇嘛庙雍和宫就是乾隆皇帝出生地雍王府。
近代著名学者胡适及任继愈在撰写中国哲学史时，都因为不了解佛学而半途辍笔。假如我们把日常许多习惯用语，如无常、无知、世界、如实、真谛、智慧、观察、心地、觉悟、因果、圆通、自在、实际、刹那等来自佛教的词汇从我们的语言中抽离，相信现代人将无法完整地讲好一句话。把佛教的雕刻、音乐、建筑、绘画、刺绣、书法等艺术从中华文化中抹掉，中国即使不至于会成为文化沙漠，也必将失去最辉煌、最灿烂的文化色彩。
佛教对中华文化的影响如此深远，可是令笔者感到惊讶的是，一些中国人却对自己的文化存有极大的误解。网站上的讨论焦点，有把陈晓旭出家的原因说成是心灵空虚、逃避压力、追求时髦、做秀炒作等，不一而足。
自文化大革命独尊“马术”（马克思主义）、罢黜百家以来，中国人除了把儒家当成主要批判对象之外，更把佛、道称为迷信；令一两代中国人对自己的传统文化释、儒、道退避三舍，形成一古脑儿地追求西方的文化与宗教的风气。另一方面，当看到韩国把端午节申遗成功，又回来一古脑儿地恶补中国传统文化。
中国政协主席贾庆林在最近召开的政协会议上，提出了2007年全国政协的六项工作内容，其中第四项提到，对内要“巩固社会和谐的思想道德基础。重点围绕以文化为主要内容的国家软实力建设、推动中华文化走向世界”。第五项，对外要“充分发挥中国宗教界和平委员会的独特作用，加强与国外宗教界的交流合作”。
宗教问题敏感但不能回避
宗教当然是一项很敏感的话题，但不能因为敏感而不去碰触它，何况佛教严格讲起来是属于佛陀的教育，汉传及藏传佛教是中华民族文化的一个重要组成部分。中国政协会议能够勇敢地面对问题的核心所在，那么，解决问题的答案相信很快就能够找出来，会后必有后续的重要政策出台。
其实，早在胡锦涛上台的第一天，他就借助江泽民“三个代表”的口号来号召中国人民要弘扬中华民族精神；自“和谐社会”的论述提出来之后，更在2006年4月在浙江省举办《首届世界佛教论坛》上，第一次为“和谐社会”的论述举办大规模的造势活动。
今年4月22－27日，中国将在老子《道德经》的发源地西安市及香港分别举办《国际〈道德经〉论坛》，进一步通过传统文化重新建立道德体系，这也是中国为发展其软实力的一系列热身运动。
妙真法师在其出家声明中说：“闭关10年研学儒、释、道之中华传统文化，将来会有一天……做一个多元文化的社会义务教育工作者。”相信多少人为生活及家庭子女劳碌一辈子，都奢望有这么清静的一天来钻研中华传统文化，传承中华文化而不可得。
中国要是有更多出家及在家的人，出来弘扬中华传统文化，将能“巩固社会和谐的思想道德基础”，“建设国家软实力、推动中华文化走向世界”。这将对中国的政治改革、民主建设以及和谐社会与世界的建立是有所裨益的，而新加坡人要在本地推广华文教育也必将事半功倍。（信息来源：联合早报 林明雅 新加坡佛教总会文化研究员）
