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如何修禅定?

来源:圣严法师   作者:圣严法师  时间:2007-10-01 17:50:50  点击数: 【字体:
如何修禅定?

禅定的意思是心无二念,开始练习时必有方法,方法的作用是使得
我们的心念由散乱状态而至集中状态,再由集中状态而至统一状态。到
了统一的状态,便称为定,但是统一状态也有不同的层次:由身心的统
一,至内心与外境的统一,再进一步,便是前念与后念的统一。要想达
到前念与后念的统一,必须经过前念与后念的连续如项练,一念扣一念
,念念同一念一样的念头,然后才能把前后念的间隔消化,仅剩下一念
的存在,此时即是止于一念,名之为定。到了连此一念也不存之时,便
是即定即慧。

初修禅定之时,可有许多方法,举凡礼拜、诵经、念佛、持咒、梵
呗、经行等,都为达到安心、静心和净心的目的,主要由于修行而使身
心平衡,都是定的功效。如果没有高明专长的老师,以上所举各项,都
是佛经中处处可以见到的修定方法,安全可靠而不会产生副作用及后遗
症。不过这些均属于散心修定。

如果遇到对禅定已有经验,并对佛法有正知正见的老师,就向他们
学习专心修定的方法。那是指的禅观法,或被称为止观方法,禅宗则称
为参禅的方法。

禅观的方法,一定不离三个原则,那就是调身的姿势,调息的呼吸
,调心的专注。以放松身体的肌肉,也放松头脑的神经为基本的要求。
正确的姿势,包括行、坐、立、卧四种,以轻松端正为原则。正确的呼
吸,以自然的速度为原则。正确的专注,则以只顾方法不问得失为原则
。如果企图心强,急功好利的心旺盛,便会为你带来魔境的困扰。必须
要有佛来佛斩、魔来魔斩的心理准备,才会安全。所谓斩佛斩魔的意思
是说,不论可喜或是可怖的任何景象及感受出现,都把它当作幻景及幻
觉处理。否则若遇恶境易生退心,甚至毁谤三宝,指为修行不得好报。
若遇善境易生慢心,甚至宣称得大神通,证了圣果成了佛,那就太可怜
了!


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