儒家的“爱情观”

来源:   作者:  时间:2011-04-17 19:02:49  点击数: 【字体:

 

儒家也讲爱情吗?当然讲,而且讲得挺透彻。我们首先来看《论语·公冶长》第一节:“子谓公冶长,‘可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。’以其子妻之。”第二节:“子谓南容,‘邦有道,不废;邦无道,免於刑戮。’以其兄之子妻之。”《论语·先进》第六节:“南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。”这几段意思是这样:孔子在谈到公冶长的时候说:“可以把女儿嫁给他做妻子。虽然他曾经坐过监狱,但那不是他自取的罪过。”于是就把自己的女儿嫁给了他。孔子在谈到南容时说:“国家政治清明的时候,他的才能不会被废置不用。国家政治黑暗的时候,他就会免遭刑罚及死刑。”于是就把自己的侄女儿嫁给他。南容反复多次朗诵诗经中关于白圭的句子,来告诫自己要谨慎,孔子就把哥哥的女儿嫁给了他。我们看到,孔夫子显然不是一个嫌贫爱富的人,否则,怎么会把自己的女儿嫁给那个曾经坐过监狱的公冶长呢?既然把女儿嫁给曾坐过监狱的公冶长,也就说明孔子在与人相互亲爱的关系上看重的不是人的富贵名利,而是人的学问品行。我们现代人,在看待犯过错误的人时,总有一种歧视心理,而不会用“士别三日当刮目相看”的眼光来看人,这其实是很不对的。我们所居住的这个地球,每时每刻都在运动,所以,凡是在这个地球上居住的动物、植物也都会随着环境的改变而改变。一个人,不可能不变,从出生到幼年到少年到青年到中年到老年都在变,虽然说“江山易改,本性难移”,但每个人在他的一生中,都分有几个阶段的个性性格差异。小时候顽皮捣蛋,长大了很可能就是一个文质彬彬的人,小时候文静沉默,长大了却会变成泼辣活泼的人。因此,看人、待人一定要看其内在的心性,方能达到“仁”的境界。南容的才智学识看来是很高的,在太平盛世,不会被废弃,因为可以用于治理国家。而在社会混乱的时候,才能越高的人,其艰难困苦就越多,甚至有生命危险。但南容却不会,因为他的才智学识高,就懂得如何自处自守,所以就能免于刑戮。孔子就认为,能够做到这样是非常不容易的。俗话说:“创业难,守业更难”,而有的人喜欢创。

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