本文关键字：山西临汾法显学术座谈会论文集,山西临汾法显学术座谈会论文集《法显与塔克西拉地区》

佛教是中国古代对外宗教文化交流的最主要形式之一。2000年前，印度的佛教就通过丝绸之路传入中国，中印两国的僧人为了弘扬佛法的伟大事业，不辞辛苦地奔走在高山峻岭和大漠黄沙之中，雪山冰窟在僧人热血之下融化，大海江河在佛法面前退缩，东方的佛教徒创造了历史前所未有的奇迹，佛教在这个奇迹下延伸，进入了东亚的五千年文明古国，并且最终成为中国传统文化的组成部分之一。

在这条古代最著名的丝绸之路上，法显无疑是最著名的一位，他不仅是较早到西方印度礼佛求经者之一，而且还是最早用手中的笔记录了这一地区宗教与社会情况之人，因此法显受到了南亚地区人们的尊重，也受到我国历代佛教界人士的敬仰，今天我们在这里召开法显法师的纪念会，就是后人对法显作出成就的永恒怀念。

在法显到印度取经的路上，有一个地方是不能不提到的，这就是塔克希拉地区。现在的塔克希拉属于巴基斯坦的一个组成部分，但是它也是古代印度的一个组成部分。历史上，这里曾经是古印度乾陀罗地区之一，当地的部族人民创造过辉煌的乾陀罗佛教艺术。虽然后来这里变成了伊斯兰帝国莫卧尔王朝的一部分，但是辉煌的乾陀罗文化影响依然仍存，佛教的寺院遗址仍然耸立在印度河两岸，残垣废墟默默地诉说往日的辉煌，精美造像将我们带入了古老的勃勃生机的时代。

“Takashasila”在中国佛教史乘中称“呾叉始罗”，又称“剎尸罗”、“叉尸罗”、“竺剎尸罗”、“呾叉翅扇”等。明广州沙门释弘赞在犙辑，新安沙门释弘丽罗峰校《四分律名义标释》卷第十一“得剎尸罗国”条云：“或作得叉尸罗，或作竺剎尸罗，又作呾叉始罗，皆梵音轻重声之转也。”刹尸罗国是古代丝绸之路的必经之道，西来东去的中外两国僧人都借助此地前往西天印度求经礼佛，他们在自己的记述中留下了这里的记录。公元405年，法显曾经到过刹尸罗国。《法显传》云：

自此（揵陀卫国）东行七日，有国名竺剎尸罗。竺剎尸罗，汉言截头也。佛为菩萨时，于此处以头施人，故因以为名。

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山西临汾法显学术座谈会论文集《法显与塔克西拉地区》