本文关键字：佛画,种类

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太原崇善寺《释迦世尊应化示迹图》护明菩萨修行辞会　　佛传图佛传图是绘画释迦牟尼佛一生教化事迹的图。可以多幅连续表其一生，或选画其中某一事迹，如说法图之类。释迦牟尼佛一生重要事迹，一般称为八相成道，对此有大小乘两种说法不同。大乘的说法：（一）是从兜率天降，（二）是白象入胎，（三）是住胎说法，（四）是右胁降生，（五）是逾城出家，（六）是树下成道，（七）是初转法轮，（八）是双林入灭。小乘的说法是没有住胎说法一相，而在出家之后、成道之前加降伏魔军一相。在我国西藏又有十二相成道之说，（一）从人间上生兜率天，（二）是从兜率天降，（三）入胎，（四出胎，（五）善巧诸技艺，（六）

白象入胎 甘肃敦煌莫高窟329窟西壁龛顶逾城出家 甘肃敦煌莫高窟329窟树下成道 西藏札达古格王国都城遗址白殿初转法轮 山西太原崇善寺藏品树下诞生 西藏拉萨布达拉宫藏《释迦牟尼画》

受用诸妃眷（五、六是赞美太子官中的生活，文学武功都最精巧，享尽富乐），（七）出家，（八）修苦行，（九）降魔，（十）成道，（十一）转法轮，（十二）入涅槃以上所叙成入涅盘 日本京都长福寺藏品 南宋时代道相是属于成佛以前的相多，属于成佛以后的相少。又有八大灵塔之说，是以八个地区纪念佛一生的八件事迹：（一）佛生处——迦毗罗城龙弥僧园；（二）成道处 ——摩迦陀国泥连河；（三）转法轮处——迦尸国波罗奈城鹿苑；（四）现神通处（降六师外道）——舍卫城祇陀园；（五）从忉利天下处（成佛后上忉利天三月为母说法后下至人间）——桑伽尸国曲女城；（六）化度分别僧处——王舍城（提婆达多作破僧事，使僧众分裂为二处，由佛化度，复归和合）（七）思量寿量处（佛思念将入涅槃）－－毗耶离城；（八）入涅槃处－－拘尸那城。至于佛传画集有明人依唐王勃《成道记》绘的《释燃灯佛授记 英国伦敦大英博物馆藏 唐 9世纪氏源流》和清人绘的《释迦如来应化事迹》，这二画都有木刻本传世。一般绘画家、雕刻家所常选作佛传题材的有：仙人布发掩泥得燃灯佛授记；菩萨在忉利天宮说法；白象形降神入胎；右胁降生；父王奉太子入天祠，天神起迎；阿私陀仙为太子占相；入学习文；比试武术；太子纳妃；太子田间观耕后，树下静观；太子出游四门，见老病死和沙门；太子在宮闱中的生活，见妇女姿态深可厌息；逾城出家；六年苦行；降魔；成道；梵天劝请说法；鹿苑初转法轮，度五比丘；降伏毒龙，度三迦叶；游化

阿私陀占相 山西太原崇善寺品比试武术 山西繁峙岩山寺前殿西壁壁画－＋树下静观 河南洛阳龙门石窟莲花洞 北魏出游四门 英国伦敦大英博物馆藏品

摩揭陀国；还饭王相见；给孤长者回迦毗罗国，与父净奉献祇陀树园；升天为母摩

净饭王相见 山西太原崇善寺醉象调伏 拉萨布达拉宫藏佛从金棺现双足 山西太原崇善寺八王分舍利 柏林印度艺术博物馆藏克孜尔205窟西甬道内侧壁三十三天降下 北京雍和宫

耶夫人夏三月多以醉象害佛，佛调伏醉象；摩揭陀国王舍城阿阇世王；憍萨罗国舍卫城波斯匿王；佛在摩揭陀国帝释岩为帝释说法；教化伊罗钵龙；佛在龙窟留影；在双林入涅槃；迦叶来礼佛，佛从金棺现双足；八王分取舍利。

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佛画的种类