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慈明
　　
昨日作婴孩，今朝年已老①。
未明三八九，难踏古皇道②。
手铄黄河干，脚踢须弥倒③。
浮生梦幻身，人命夕难保④。
天堂并地狱，皆由心所造⑤。
南山北岭松，北岭南山草⑥。
一雨润无边，根苗壮枯槁①。
五湖参学人，但问虚空讨②。
死脱夏天衫，生披冬月袄③。
分明无事人，特地生烦恼④。

　　[作者简介]
　　慈明(986－1039)，北宋初期湖南潭州石霜僧。俗姓李，全州(今广西僮族自治区全州县)人，居瑞州(今江西省高安市)。为汾阳善昭禅师法嗣，临济宗一代宗师。少业儒，年二十二，投湘山隐静寺出家。闻善昭道望，往谒，服役七年，得法而去。先后参唐明嵩禅师、洞山晓聪禅师、神鼎桂禅师、定林本延禅师，皆一时高德。历主南原、道吾、石霜诸刹。示寂后，塔全身于石霜。有嫡嗣十七名，其中慧南、方会尤为俊杰，分别开创黄龙、杨歧二宗，光大临济宗门。明公与内翰杨大年、驸马李遵勖为方外至交，时相切磋。事迹载《五灯会元》、《佛祖统纪》、《江西通志》甚详。

　　[说明]
　　这是明公在湖南潭州石霜上堂开法时所吟诗偈。时当解夏，为启示学人，明公用这首既通俗明了、又形象生动的长偈给大家开解。目的何在？要大家勘明生死，抛去烦恼，拓开思路，热心向道。得道高僧毕生悟解的真谛，于后学释子施惠多矣!

　　[注释]
　　①婴孩：喻在未出家学道之前，人人都处于愚蒙状态。②三八九：指各种数字，指知理识数。古皇道：喻康庄大道，直达佛教正解，直至修成正果的道路。③铄：熔消，烧干。须弥：佛教中圣山。此联正是石霜慈明禅师的平日风格。明公呵佛骂祖、醍醐灌顶的教诲方式，是有相当特色的。这对其徒慧南创立黄龙宗，发扬痛快凌厉的禅风，有一定的奠基和推进作用。④浮生：典出《庄子?刻意》：“其生若浮，其死若休。”老庄以人生在世，虚浮无定。后来相沿称人生为浮生。⑤天堂联：此二句谓人心有所思，才会有天堂地狱这些东西存在。⑥南山联：谓松便是松，草便是草，管它是在南山还是在北岭，管它是在北岭还是在南山。⑦润：淋湿，滋润。枯槁：指草木因缺水或衰老而干枯。⑧五湖：泛指全国各地。问：向。虚空：虚幻之处。讨：指求索。⑨死脱联：此二句系反话，人死了即使是夏天亦为之披袄，即使是冬天亦为之脱衣，方为正理。明公开示时常会正话反说。⑩特地：故意地。

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