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敦煌遗书《字宝》与唐口语词

张金泉

[长沙]古汉语研究，1997年第4期

56-59页

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【作者简介】张金泉　杭州大学古籍所；邮编：310028

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    敦煌遗书《字宝》专录唐口语词，作者强调“今天下士庶同流，庸贤共处，语论相接，十之七八皆以协俗。既俗字而不识，则言话之讹 矣。”（见《序》），与当时正统字书一味重古迥异。所以，周祖谟先生说它“是很难得的一部书。称为《字宝》，称为《碎金》，言其可贵，值得珍视”（见《敦煌唐本字书叙录》）。当时人“白居易”、“王建”等名家也曾交口赞美，有诗云：“墨宝三千三百余，展开胜读两车书。人间要字应来尽，呼作零金也不虚。”案《字宝》收口语词四百余条，加上注文与自序，字数达三千三百余。综合今存写卷近之。
    如今此书只见于敦煌写卷，写卷共五件：P2058、P2717、P3906、S619、S6204。彼此之间，文字各有短长，内容互有详略， 亟需整理却未见整理（迄今唯有P2717卷有过二次全文刊布，均未作校勘。 第一次见于《敦煌掇琐》，第二次见于《瀛涯敦煌韵辑》）。此其一。书的本身如周先生所说“在唐本字书中别具一格。惟只注字音、不注字义，未免美中不足。虽说都是口语常谈，当时未必人人领会。在字的写法上，奇特的也不少，几乎不知何所取义”（同上）。有待疏证而未有疏证。此其二。遂致明珠光暗，龙剑尘埋，千年古籍难以为用。有鉴于此，我尝试着从校勘入手，取P2717为底本，会合诸卷，验证引书， 《字宝•序》称“余今讨穷《字统》，援引众书：《翰苑》《玉篇》、数家《切韵》，纂成较量，辑成一卷”。案《字统》为後魏杨承庆撰，早佚。《翰苑》为唐武后朝张楚金作、早佚。《玉篇》为梁顾野王作，早佚，清末黎庶昌、罗振玉先後在日本发现残卷，加以刊布，1984年中华书局汇集影印，合为一书，名为《原本玉篇残卷》，存其部分。“数家《切韵》”则凭《唐五代韵书集存》而见其仿佛，通常借助《广韵》），定其文字。随後分析全书，探其体例，得并列见义、衬字见义、傍通见义和又字假借等数条，认明了不释义而义明的用心。

    　　一、存当时字书未收之口语词
       
       
    
   

  《孟姜女变文》“壤壤髑髅若个是？”《降魔变文》“忽见一窠蚁子，壤壤遍地而行，莫知其数”。《敦煌变文字义通释》说“这两个例都有多义，後一例更明显地兼有乱义”。《字宝》恰有“乱攘攘而两反”和“乱氅氅尺两反”二条，与《通释》之说相合。
    “僰面地蒲北反。”僰面，P2717 卷误合为一字作“ ”，据P2058、P3906及S6204三卷正。 “僰面地”即变文的“匐面在地”。《 山远公话》：“于相公闻语，举身自扑，匐面在地，更不再起。”《伍子胥变文》：“乃至吴王殿所，匐面在地，哽咽声嘶，良久而起”。《唐太宗入冥记》：“时呼万岁，匐面在地，专候进旨。”皆其例，系当时常语。《广韵》“僰”与“匐”并音“蒲北切”，“僰”是借字。

    　　二、存唐西北方音
    
    　　三、纠後人考唐口语词中的失误

    “言謞謈仆角反。下剥。”“謞謈”，大呼自冤。《史记•魏其武安侯列传》作“呼服”，云：“其春，武安侯病，专呼服谢罪。”《汉书•田蚡传》又作“謼服”，同。其文云：“春，昐疾，一身尽痛，若有击者、謼服谢罪。”颜师古引晋灼曰：“服音瓝。关西俗谓得杖呼及小儿啼呼为呼瓝。”“瓝”与“謈”同音，是借字。“得杖呼”指受刑呼冤；而“小儿啼呼”指小儿受责呼冤痛，“呼瓝”系关西俗语。字又作“呼謈”，《原本玉篇残卷•言部》：“謈，蒲卓反。《说文》：大呼也，自冤也。野王案：《汉书》郭舍人不胜痛呼謈是也。”“呼”、“謞”双声。《广韵•肴韵》作“嗃”，云：“嗃，嗃謈，恚也”，“呼交切”；又觉韵云：“謈，嗃謈，大呼。《说文》作謈，云：大呼自冤也”，“蒲角切”。“嗃謈”是涟语、故也可缩成一字曰“謈”。《孟姜女变文》“姜女目雹哭黄天，只恨贤夫亡太早”之“雹”，就是“謈”的同音借字。“自雹哭黄天”意即向天喊冤。《敦煌变文字义通释》释云“就是‘ ’、‘扑’，同音假借，投掷的意思”，未确。所引语证如《大目乾连冥间救母变文》的“遂乃举身自扑”、《  书》的“雹釜打铛”以及《开天传信记》的“扑杀佛子耶？”并音近而义别。所谓同音未必就同义。又注称“下剥”，《广韵•觉韵》“剥”音“北角切”，读清音帮纽；而“仆角反”和“謈”皆读浊音并纽。用作借字，也是清、浊音字相混。
    “胭项音燕”“胭”亦“项”。S2071 笺注本《切韵•先韵》作“咽”，释作“咽喉”，当是本义。玄应《一切经音义》卷二十五《阿毗达磨顺正理论》第三十一卷作“胭”，云：“鬼胭，又作咽、同。一千反，胭喉也。北人名颈为胭”。颈是引申义，系北人方言。而慧琳《一切经音义》卷一《大般若波罗蜜多经》卷第一载“项胭”，与《字宝》相同。注：“案胭即颈之异名也。或作 、臙，皆古字也”。则“胭”作颈义也是通称。变文以“胭项”为一词，《孔子项託相问书》有“鸿鹤能鸣者缘咽项长”、“虾蟆能鸣，岂缘咽项长”之说。案《孔子项託相问书》写卷抄于天福八年，《字宝》P3906卷具有天福七年题记，“咽项”为当时常语甚明。 《广韵•先韵》有“胭，胭顶”一条，“顶”应是“项”之误书。而《广韵校本》校作“胭脂”，遂失其真。由此还令人想到《广韵》编撰是否吸收了口语，见其
 
    “趖利音莎。”“趖”亦“利”，迅捷之意。《敦煌掇琐》、《瀛涯敦煌韵辑》录成“坐利”，失之。敦煌写卷《俗务要名林•杂畜部》：“趖，苟走疾也。苏和反”，说得很明确。“苟借代“狗”。而S2071 笺注本《切韵•歌韵》作：“趖，趖病”，则不确。案王仁昫《刊谬补缺切韵》作“趖，趖疾”。《广韵》同。“趖病”应是“趖疾”之误，而“趖疾”又不如“趖利”的明确。
    “矫诈居夭反。”蒙骗。“矫”亦“诈”，同义构成。《广韵•小韵》：“矫，诈也”，“居夭切”。《魏书•刘仁元传》：“外示长者，内怀矫诈”，呈双音词态势，即其语例。《太子成道变文》有“非外道不能出 （谲）诈之言”，“ ”是“矫”的俗字，《变文集》校为“谲”，非是。

敦煌遗书《字宝》与唐口语词