本文关键字：白居易,人生,哲学,研究

【资料形态】硕博文库
【文献属性】中共中央党校，中国哲学专业，2005年度硕士学位论文
【文章标题】“独善”与“兼济”的平衡和断裂——白居易人生哲学研究
【文章作者】涂清华
【指导教师】乔清举 
【中文关键词】兼济; 独善; 儒家; 道家; 佛家;
【英文关键词】“JianJi”; “DuShan”; Confucianism; Taoism; Buddhism;
【中文摘要】儒家的人生哲学讲究修身、齐家、治国、平天下,注重个人的道德修养。但在“邦有道则现,无道则隐”,以及“穷则独善其身,达则兼善天下”的思想影响下,中国文人就在“有道”与“无道”、“穷”与“达”之时,在“现”与“隐”、“独善”与“兼济”之间做两难选择。 
    白居易提出他的解决方法——“志在兼济,行在独善”。把“兼济天下”作为其人生哲学的终极目标,这一方面坚持了儒家的社会本位主义,凸现了儒家的利他、利国和集体主义的特质;但另一方面又克服了儒家以仁德为最高价值追求的形而上色彩,使其人生的终极价值追求深深地根植于现实世界,使其个体的人生价值在类的绵延中得以体现。 
    “独善其身”是一种道德自我修为,即追求个体道德的自我完善。在“外以儒行修其身”的思想指导下,白居易用心性论让儒佛在“善”的境界中得到了统一。佛教哲学虽讲彼岸世界,但它同时又认为彼岸世界不是一个上帝式的绝对实体,它就在心灵之中,是作为此岸的心灵能够实现的。因此,能不能登上神圣的“彼岸”,完全取决于心灵的了悟与否,“悟即是佛,不悟即是众生”。而儒家孟子所说的“人人皆可成尧舜”,也是指实现以尧舜为象征的圣人境界,因此孟子的“尽心”,其所要实...
【英文摘要】The Confucianism pays attention to cultivating one’s morality,attending to one’s family,managing state affairs and pacifying the world,and attaches importance to the individual morality。But under the influence of the thought “ where he is an official in the peaceful days,he is buried alive in trouble”,and “where he seeks the perfection of the individual 
morality in the despair,he goes into politics for creating a wonderful world at his moment.”,and in China the scholars make a choice in a dilemma between ...





引言 6-7 
一、关于白居易和儒佛道关系的几种观点 7-9 
    （一） 认为白居易是一个“‘老’学者” 7-8 
    （二） 认为白居易是佛教的忠实信徒 8 
    （三） 认为白居易是儒、佛、道三家杂糅，但以儒为主导 8-9 
二、白居易“兼济”和“独善”人生哲学的基本特征和思想渊源 9-11 
    （一） 白居易“兼济”和“独善”人生哲学的基本特征 9-10 
    （二） 白居易“兼济”和“独善”人生哲学的思想渊源 10-11 
三、白居易“兼济”和“独善”人生哲学的主要内容 11-37 
    （一） “兼济天下”的人生哲学 13-19 
        1、“守道”的基本指向 14-15 
        2、“忧道”的超越意识 15-17 
        3、“待时”的价值实现方式 17-19 
    （二） “独善其身”的人生哲学 19-37 
        1、“外以儒行修其身” 22-24 
        2、“内以释教治其心” 24-32 
        3、“外身宗老氏，齐物学蒙庄” 32-37 
四、余论 37-40 
参考书目 40-42 
后记 42  

白居易人生哲学研究