| 古龙小说与佛教文化 |
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作者：郭汉轩 文章来源：故乡 点击数： 更新时间：2007-10-24 11:26:25  |
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本文关键字：古龙,小说,佛教,文化
6．善良、希望、积极、勇气、正义——佛教文化的人生精神
佛教可分为大乘佛教和小乘佛教。小乘是自己觉悟，但是还没有发心，不能自动地去帮助别人觉悟。大乘就是自觉之后，能够主动地去帮助一切希望觉悟的人，使他从迷惑到究竟圆满的觉悟。小乘就是自我内心的修行，而大乘则是要求唤醒物质世界中沉睡的力并为人类的幸福作出崇高的奉献，大乘弟子对所有的存在既不偏于物质也不偏于精神，而只是努力从贫困中解脱出来。要求舍己度人，普度众生。利乐有情，庄严国土。我们就是要有这种大乘的以出世的精神干入世的事业的信念。
但是，要达到大乘的境界，要普渡众生，光靠慈悲心是远远不够的，还要有勇猛心，这也正是佛教菩提心的第三个方面。勇猛心就是意志的精进不息和刚健有力，它表现在临危不惧，临难不退，临死不屈，敢于正面人生，勇于承担责任和义务，敢于舍生取义，杀身成仁等方面。没勇猛心的大悲（菩提心之一）是救狼的东郭先生，没有勇猛心的智慧心（菩提心之二）也是一种不发生多大作用的智慧。而要达到融合大悲心、智慧心的勇猛心的第三层面，我们需要以下几个方面的信念：
一、担当苦行，助人为善的信念
二、时时给人希望、光明、勇气、鼓励的口吐莲花，随喜功德的乐观的信念
三、高度自信，平等恭敬的处世理念
四、忍辱负重，宽宏大量的悲恻信念
五、精进奋进，百折不挠的勇气
六、八风吹不动，独立自主的信念
这样的佛教才是与现实融合的太虚大师和赵朴老的“人间佛教”，能帮助我们找到生命的支点，既不执著于空也不执著于有，既不消极厌世也不盲目进取，给我们指引一种安身立命的方法，给我们展现一个美好的未来世界。
而古龙的小说也正给我们善良、希望、积极、奋进、勇气、正义 的人生精神。也给我们指引了一条通向人间佛国的思想方法，我们也能在看了古龙小说以后心里呈现出一个美好的清静平和谐和的美好世界。
例如：
《陆小凤·凤舞九天》——
陆小凤又定定的看了老实和尚一眼，苦笑道：“这就是你了解的人生？你就是为了要享乐，才加入了小老头的行列？”
老实和尚道：“我错了吗？”
陆小凤道：“你错了。你知道人生还有什么吗？”
老实和尚道：“还有什么？”
陆小凤一字一字地道：“道义、仁爱、良心。”
老实和尚笑了起来，道：“你执着的就是这些？这就是你看不开的原因？”
陆小凤微笑道：“就是因为我看到了，我才执着这些，你懂吗？”
老实和尚摇头道：“我不懂。”
《多情剑客无情剑》——
林仙儿冷笑道：“你要等到什么时候？”
孙小红道：“明天。”
林仙儿道：“但明天还有明天的。”
孙小红道：“就因为永远有明天，所以永远有希望。”
她慢慢的接着道：“我虽然做错了，但那已过去了，我纵然在流泪，也不妨等到明天，因为今天我还有别的事要做！”
只有懦夫和呆子才会永远为“昨天”的事而流泪。
真正有勇气承认自己错误的人，也就会同样有勇气面对现实，绝不会将自己埋葬在眼泪里。
眼泪并不能洗清耻辱，更不能弥补错误，你若是真的忏悔。就得拿出勇气来，从今天从头做起。
林仙儿怔住了。
她说这些话，为的就是要打击孙小红。因为她知道孙小红看不起她，她也想要孙小红自己看不起自己。
但她失败了。
孙小红远比她想象中坚强，远比她想象中有勇气。
不错，现在的确很黑暗，因为夜已更深。
但黑夜即来了，光明还会远么？
她坚定、明朗、有勇气、有信心、她敢爱、也敢恨，你在她身上，永远看不到黑暗一面！
李寻欢使他觉得人生并不如他想象中那么痛苦，杀人也并不像他想得那么丑恶，他在李寻欢身上发现了许多许多美德。
他本来根本不相信世上有这些美德存在。
他着一生受李寻欢的影响实在太多，甚至比他的母亲还多。
因为李寻欢教给他的是“爱”，不是恨。
爱永远比恨更容易令人接受。
李寻欢道：“人活着，就要有理想，有目的，就要不顾一切去奋斗，至于奋斗的结果是不是成功？是不是快乐？他们并没有放在心上。”
他嘴角带着微笑，眼中发着光，缓缓道：“有些人也许会认为那种人傻，但世上若没有这种人，这世界早就不知变成什么样子了。
这就是古龙，这就是古龙的精神精髓，不时给我们鼓舞，促我们奋进给我们希望，让我我们忘记不快，奋勇前行。正如一个网上好友说：“当我被烦恼折磨的时候，读古龙小说，读到某一句话，心底一颤，突然就想通了，这句话在我最失意的时候鼓舞了我，使我重新振作起来。”那句话是什么话不重要，重要的是每个读过古龙的人是不是都有同样的感觉？——读着读着，某一句话，突然就如一把钥匙。他的作品，不但要向我们说明什么，也希望我们能从中领悟到什么，不但会有共鸣，更能体会到自己的人生。善良的， 有希望的，决不消极的，奋进的， 有勇气的，负责任的 ，富有正义的佛教文化的人生精神。
又如下面的例子：
《七种武器》——
白玉京知道他自己永远猜不出的，但这也不重要。重要的是，她就在他身旁，而且永远不会再离开他。这就已够了。
这就是我说的第一个故事，第一种武器。
这故事给我们的教训是一无论多锋利的剑，也比不上那动人的一笑
所以我说的第一种武器，并不是剑，而是笑，只有笑才能真征服人心。
这故事也给了我们一个教训。真正的胜利，并不是你能用武器争取的，那一定要用你的信心。无论多可怕的武器，也比不上人类的信心。
所以我说的第二种武器，并不是孔雀翎，而是信心!
朱二爷又笑了，大笑着道：“你若真的因为这件事而不开心，你就错了！”段老爷子有点生气了：“我错了，我错了，你还说我错了！”朱二爷道：“有的人天生勇敢，有的人天生机敏，但却都不如天生就幸运的人。你的儿子就是个天生幸运的人．所以他这一辈子，一定过得比别人都愉快，你还有什么不开心的？”
所以我说的这第三种武器，并不是碧玉七星刀，而是诚实。
只有诚实的人，才会有这样的运气！
段玉的运气好．就因为他没有骗过一个人，也没有骗过一次人——尤其是在赌钱的时候。
所以他能击败青龙会，并不是因为他的碧玉七星刀，而是因为他的诚实。
他们的恩怨、仇恨、爱情和秘密，就这样全都埋葬在火焰里。等到火焰熄灭，天已亮。
第四种武器，是一种很奇特的武器，它富于人的感情色彩．比碧玉刀还凝重。这就是多情环。但它也不是最犀利的武器，比它更犀利的是“恩怨、仇恨”，快意恩仇才是最令人致命的。
可是他们现在已知道，一个人只要有勇气去冒险，天下就绝没有不能解决的事。班超、张骞，他们敢孤身涉险，就正是因为他们有勇气。古往今来的英雄豪杰，能够立大功成大事，也都是因为这“勇气”两个字。但勇气并不是凭空而来，是因为爱，父子间的亲情，朋友间的友情，男女间的感情，对人类的同情，对生命的珍惜，对国家的忠心，这些都是爱。
若没有爱．谁知道这个世界会变成个什么样的世界，谁知道这故事会变成个什么样的结局？
这些快人心的话，是古龙的特色，他的这种精神能使看他的书的人产生永不熄落的希望，感到振奋.鼓舞!几乎在所有的小说主人公都有古龙先生这种信念的影子：一个浪迹天涯的浪子，以他的武功、他的智慧去面对一个个凶险的敌人，表面上游戏红尘，实际上心中对人间的正义和温暖充满了渴望他宁愿自己痛苦，而要把欢乐留给别人。他的人格魅力在世间恐怕是难以找到与之匹敌的。他的人格有些接近佛主菩萨，也正因为如此，他的形象才仰之弥高。所以说古龙小说中更多的写的是 “侠义”（具有佛教精神的义）而不是“武”，更着力表现的是人物的光辉性格理念。人的性格和人性才是古龙要表现的内容。书中人物都有些痛苦的往事，但他们没有自暴自弃，而是相信世界上的正义，相信朋友和公道。正象七种武器是智慧、诚实和自信等品德而不是长生剑、碧玉刀和孔雀翎等神兵一样。李寻欢能战胜就武功而论胜过他的上官金虹，正因为他有必胜的信心、凛然的正气和超人的智慧，真正的小李飞刀是李寻欢而不是他手中的刀，也正因为如此，小李飞刀才能成为武林中永远的传奇。
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