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灭国迎高僧         ★★★
灭国迎高僧
作者:张旭鹏… 文章来源:北京青年报 点击数: 更新时间:2007-10-22 7:36:09



本文关键字:灭国,高僧

 

 ◆世说新语

  清代文字狱应该说是史上之最,有些是“解释”得通的,站在皇帝的“立场”去看,倒也有一定“道理”。但是,有些文字狱,没多少道理,主要是因为统治者神经过敏,草木皆兵。乾隆朝是煌煌盛世,也是文字狱的“盛世”,有些文字狱真的很搞笑。

  比如“冯起炎注经呈词案”就相当的“黑色幽默”。冯起炎是山西临汾县的一个小秀才,也许是被爱情冲昏了脑壳。他看上了两个表妹,一个住在县城东关春牛厂兴号,姓张;一个住在东城闹市口瑞生号,姓杜。但是,冯秀才家里穷,娶一个都很难,何论两个都娶到手?

  于是,冯起炎想起了请乾隆皇帝来给他做媒。怎样才能使皇帝给他做媒呢?他想,若是皇上觉得他“很有才”,那可能性就很大了。所以他写了一部著作:《<易经>与<诗经>答问》。他设想乾隆亲自来考他,他对答如流,乾隆岂不竖起大拇指,给他帮上这个忙?打听到乾隆要往易县拜谒先祖,冯起炎就带上书稿启程,路上还真的碰到了乾隆一行。“若以陛下之力,差干员一人,选快马一匹,克日长驱到临汾,问城东关春牛厂兴号果有张守忭一人否,则此事谐矣……”但是,乾隆呢,他认为冯起炎在他面前是“混讲经书”,更是“冲突仪仗”,完全是“肆其狂吠”,于是把冯起炎关了起来,“从重发往黑龙江为奴。”

  如果说冯起炎是个“呆子”,那么丁文彬简直是个“癫子”。丁是浙江上虞人,年幼时曾跟随在山东任教官的叔祖丁芝田,丁芝田与衍圣公家私交甚厚,经常带丁文彬出入孔府,衍圣公生了两个女儿,楚楚动人。多年以后,丁文彬回到了浙江老家,念念不忘那两位“美少女”,单相思吧,也就成了花痴。他幻想当了皇帝,自拟国号大明,后来又改为大夏;自拟年号天元,后来又改为昭武;自画了钱币式样,制定了婚丧嫁娶等制度。他最热衷的事情,当然是讨老婆与分封官员,他把童年的两个“梦中情人”一个封为皇后,另一个封为贵妃,还把在浙江暗恋过的姓董的女子封为淑妃。根据亲疏,他大批量地封官,这伯伯当“太宰”,那叔叔当“尚书”,跟他关系好的,一概有官做;他还搞“外戚专权”,衍圣公家的所有亲戚一律有份,从大到小,从一品要员封到七品芝麻。丁文彬把这套“方案”弄好以后,风雨兼程,走上了去山东衍圣公家的路,向素不相识的衍圣公孔昭焕“献书”,这个孔昭焕呢,把书呈到了山西巡抚那里,巡抚又将其上报,乾隆着人拿办,以谋反罪名将丁文彬枭首示众。

  丁文彬既没有发动群众,也没有拥有军队,只是想婆娘想昏了头,与其说他犯了“思想罪”,不如说他得了“神经病”,对这样的事情,乾隆大可一笑置之,何必这么大动干戈?看来,皇帝最嫉恨有人“窥视”其位,谁动了这个念头,都要斩草除根。心理也是够脆弱的了。

  乾隆时期,还发生了一桩王宗训“谋反案”。王是湖南衡阳人,疯疯癫癫的模样,经常胡言乱语,间歇性发作。有一天,他可能进入了发病期,手举红纸,纸上写有“逆词”,逢人便说玉帝老子要他做“儿子”了,他要当天子了,并且说,他当皇帝不要人给他帮忙,不要军队,不要起义,他吉人自有天助。听到他这么胡说八道,有人笑笑走开,有人觉得这是个“事”,于是将他一把索子执到官府。

  官府开堂大审,叫他交出是谁要给他天助,他说这都是雁峰寺的“掌能和尚”教给他的,红纸上的“逆词”也是“掌能和尚”给他写的。官府即刻差衙役抓人。他将他们带到了雁峰寺,指着一个铜像,说他就是“掌能和尚”。

  在这个案子里,王宗训自然是“不正常”,若是官府“很正常”,这案子办到这里,也可以结案了,但是,神经病碰上了神经质,这事情就复杂了。案子一层层上报,报到乾隆那里,结果是按照“大逆律”将王宗训凌迟处死,家属从坐。

  面条奇迹


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