弘愿寺蓝图规划

来源:弘愿寺   作者:弘愿寺  时间:2008-09-26 14:06:53  点击数: 【字体:

蓝图规划

    一、 总体要求
   1、 保护与建设的谐调统一 在保护原有植被及生态环境的前提下,适量建设。
   2、 自然与人文的谐调统一 依托敬亭山自然风光大背景、大环境,建设佛寺及相关景观,使其与敬亭山的山体、山势、山貌,以及敬亭山的精神、气质、文化相协调。诗山佛寺,浑然一体;人文自然,相映增辉;产生极强的审美愉悦。
   3、 传统与现代的谐调统一 用现代建筑材料及手法,表现传统佛寺建筑风格,以求简朴凝静、庄严肃穆,力避繁复喧闹、庸俗浮华。
   4、 宗教与旅游的谐调统一 依托寺宇景观、佛教文化、净宗信仰,开展相应的休闲观光、特色旅游,寓教于乐,怡情养性,净化心灵,提升人格,回馈社会。
   5、 出世与入世的谐调统一 仰阿弥陀佛大愿业力求生净土,以阿弥陀佛大愿精神热爱世人。饶益有情,同归安养。

   二、 规划目标
   1、 佛教目标 本着善导大师为代表的中国传统净土宗祖师念佛思想为宗旨,创建净土宗专修念佛的根本道场,阿弥陀佛的圣山。
   历史上,禅净两宗最为发达,单从寺名来看,凡是有「极乐」、「净土」、「弥陀」、「光明」、「永寿」、「莲花」、「莲池」等字的,至少一度是净土宗的寺院,但随着时代的变更,多皆名存实亡。现在已经很少有真正净土宗的寺院了,一般的佛教道场,多沦于经忏佛事、旅游观光、善信香火等类型,早已是禅也不禅、净也不净。佛教诸宗,包括禅宗早已衰微而归入净土,净土宗成为中国佛教最大的宗派,净土宗如果不能独立,则整个中国佛教只能顺势衰颓,何谈振作!如此的局面,已引起教内有识之士的普遍关注与焦虑。一宗的振兴,依赖于适应这个时代的圆熟的思想理论,以及正确把握这个思想理论的人的共同努力。有幸的是,善导大师的净土宗思想体系,适时完整地应现于世间,并得到近代中国净土宗第十三祖——印光大师的极力推崇,遂成广大净土行人信奉尊行的准则;而弘愿寺的筹建因缘,也聚集了尊崇善导大师念佛思想的青年僧团和广泛的信众基础。
   弥陀化身——善导大师的念佛思想,加上专修念佛为宗风弘愿寺,加上相看两不厌为特质的敬亭山,构成了弥陀圣山的主要内涵。
   2、 社会目标 净化社会人心,促进祖国统一,维护世界和平。
   规划体现热爱自然,保护环境,保守民族传统文化,寓教于乐;具有现代观与国际观。尽量保有原生植被,严防水质等环境污染;于自然秀美的山水风光中,缀以古朴简洁的佛寺建筑,融入相看不厌的民族传统文化特质,营造人间净土的氛围,使人一至自然心清气爽,烦恼消除。暮鼓晨钟的宗教氛围,阿弥陀佛的大愿精神,引发人们对人生的深层体悟,和对和平美好世界的向往追求。
   弘扬包含佛教在内的中国传统文化理性包容、热爱和平的精神,为人民福祉、祖国统一、世界和平作贡献。
   规划还将体现佛教戒杀放生、清净素食、慈善救济等理念,同时配合敬亭山旅游开发,开展唐诗之旅、茶文化之旅、寺院生活之旅等多种特色旅游,净化心灵,提升人格。

  三、 建筑用地
   主要为寺院主体建筑群约40亩,广场约10亩, 半岛文化园约6亩;其余建筑景观皆为零星用地,尽量保护原生植被不受破坏。

  四、 功能布局
   1、 功能定位
   ⑴宗教功能 净土宗根本道场,净土宗教学重镇,阿弥陀佛的圣山。佛教与社会主义相适应的实验地。
   ⑵文化功能 以佛教净土宗文化、敬亭诗山文化为主,兼含佛教诸宗文化、中国传统文化及现代文化。
   ⑶旅游功能 综合展示自然山水、佛寺观光、宗教体验等特色旅游,令人耳闻目染,契悟自然,觉动灵性。
   ⑷会议功能 组织和接待与佛教及敬亭山特质文化相适应的地区性、全国性乃到国际性的专家会议。如环境保护、绿色和平、素食文化、茶文化、动物保护、反恐、反暴力、防止邪教、净土宗研究、慈善救济、两岸统一、国际和平等议题。
   2、 布局结构
   总分五大区:寺院主体建筑、寺前广场、双塔、半岛文化园区、周边生态园区。

  ⑴寺院主体建筑 是宗教功能核心区域。主含:一向门、来迎殿、弥陀宝殿、钟鼓楼、四角楼、遍照堂、念佛堂、摄取堂、讲经堂、藏经楼、佛教音像图书馆、弘法楼、大斋堂、寮房、朝山会馆、芬陀利安养院。
   取仿唐建筑风格,中轴对称结构,前后四进。
   首进一向门,取意:万法归一,一向专念。厅内佛声缭绕,正中供立「南无阿弥陀佛」六字碑刻,碑前置手触式电脑显示屏,可随时录入、任意查阅全国乃至世界各地功德主芳名。
   次进来迎殿,内供阿弥陀佛携二十五菩萨来迎,脊呈十字形,底取金刚座,四方开门,四面全等。意取:念佛法门,横遍十方,竖穷末际,接迎众生,等无差别。

  三进,弥陀宝殿,正供西方三圣及善导大师坐像,傍供净土历代祖师,四壁千佛环绕;分上下二层,规模宏大,能同时容纳数千人聚会念佛,雄浑肃穆,势壮群山。总分三级,前低后高,如山起伏,似海扬波。
   四进,僧寮,环卫大殿。

 

  整体布局,气势宏伟,肃穆沉静中寓含运动之势,如同行进中的航空母舰。意喻:弥陀救度,浩浩不止;六字法船,普度众生。
   殿壁廊道,缀以净宗经文祖语,配以莲花图案诗偈,及净土变、地狱变壁画,双具文化欣赏和体悟人生的功能。
   ⑵寺前广场 主要为休闲观光、停车购物功能区域。主含:停车场、公共活动场、流通处、车库、消防、保安、邮政、电信、公厕。
   ⑶东西双塔 位于龟背山与雨帽山山顶,等高对峙,相呼相应。
   ⑷半岛文化园区 位于龟背山下净湖半岛。主含净宗书院、诗山会馆、绿雪茶苑。实行底密度开发,集中展示敬亭山特质文化,为净土宗学术研究及相关专家会议接待中心。

  ⑸周边生态园区 禁止狩猎钓捕。水库周边,广场前端,及双塔周围,适当配以通幽曲径、小桥流水、木椅石凳、亭台楼阁等,俾人文自然,相得益彰,鱼鸟虫兽,同享天年。

 

联络交通

   联络方式:

电话总机:0563-2712233
客堂:0563-2715270
法务部:0563-2715271 2715272
传真:0563-2715273
邮寄地址:中国安徽宣城敬亭山弘愿寺
邮编:242000
网址:http://www.hongyuansi.org
mail:hongyuan1818@126.com

   交通方式:

  宣城市地处皖南地区,与浙江省、江苏省交界,交通便利,距安徽省会合肥180公里,江苏省会南京150多公里.九华山120公里,黄山200公里。

  飞机:先乘机到南京或合肥后,再约二个小时车程可至宣城.

  火车:
  
全国各地一共有22对列车经过宣城.可就您所在的城市或就近的城市查询。
http://www.oklx.com/cn/train/search_station.asp
  
  开车:
  到宣城可以在高速路的宣城西(近)或宣城东下,进入宣城市后可询问到敬亭山的路。
  另有一显著标志就是敬亭山顶的电视塔,弘愿寺地处敬亭山电视塔的南面山脚下。

  市内公交线路:
  
到达宣城火车站已后.坐一路公交车.可直达敬亭山国家森林公园牌坊.
  另有3路.4路公交车也都能直达敬亭山公园,沿公园道路1公里左右,在进入公园售票处以前200米处右转即到弘愿寺。
  从市内乘坐出租车到敬亭山弘愿寺,大约在5公里左右,一般打表在10元到15元之间。



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