本文关键字：北京,卧佛寺,卧佛之谜

中国唐贞观十九年，也就是公元645年，玄奘法师满载着印度人民的友谊，带着大量经书、佛像回到了阔别17年的祖国。长安城张灯结彩，万人空巷，唐太宗李世民率领数万僧众出城迎接。盛况空前。此后，中国又掀起了一次修建寺院的高潮。

玄奘法师取经归来后不久，有人在今天的北京西郊建立了一座寺院，取名“兜率寺”，寺内供奉一尊长三米多的檀香木卧佛，殿前栽种娑罗树。据文献记载，寺中檀香木卧佛的式样、栽种的娑罗树树种都是玄奘法师万里迢迢从印度带回来的。这座寺院就是北京卧佛寺的前身。

卧佛寺花木扶疏，古树参天，穿过琉璃牌坊、山门殿、天王殿、三世佛殿，就来到了卧佛殿。步入卧佛殿，殿内高悬着清朝干隆皇帝御笔题写的“得大自在”匾额，意思是佛祖释迦牟尼修道成功，已经获得了最大的自由。在汉白玉莲花台座上，静卧着一尊释迦牟尼佛像。大佛作侧身睡卧状，一臂曲肱而枕，体态安详自如，人们称这种姿势为“吉祥卧”。佛的身后环立着十二尊泥塑佛像，他们就是佛祖的十二大弟子，人称“十二圆觉”。传说这是佛祖释迦牟尼在逝世前，向他的弟子们嘱托后事的情景。佛教称它为“佛祖涅盘”。然而，殿中供奉的已经不是唐代雕塑的香檀木卧佛，而是一尊巨大的铜卧佛。那么，唐代的檀香木卧佛到哪里去了？巨大的铜卧佛又是何时铸造的呢？(信息来源"CCTV)

北京卧佛寺 卧佛之谜