本文关键字：安徽寺院

 宝胜禅寺位于安徽省泾县水西，始建于隋唐，至今已有一千多年的历史，素有中国禅宗“皖南第一古刹”之美誉，亦享临济宗“黄檗祖师道场”之盛名，为全省重点寺院。与香港宝莲寺、日本宝积寺一脉相承，渊源流长。据《泾县志》记载：宝胜寺最初叫“五松院”，相传，唐宣宗李忱未继位前，一度在此出家隐居，留下“大殿连云接赏溪，钟声还与鼓声齐。长安若问江南事，报道风光在水西”之名句。

       寺院距市区约1.5公里，仅一江之隔，青弋江长年绿水如蓝，清澈见底，流经寺前。水西一带风光旖旎，峰峦起伏，叠嶂连绵，美丽如画，乃著名的“泾川八景”之首。寺院依山而建，寺周环境清幽，松涛竹海，景色宜人。唐朝诗人李白、杜牧等无数文人骚客亦曾在此写下千古传诵的不朽佳篇。

      唐代，黄檗希运禅师来此住持时，经常讲经论道，创一代祖师宗风，将宝胜寺的发展推向了历史的高峰。所以，后人尊称他为开山祖师。

      宋初、太平兴国年间，宋太宗赵光义曾御赐“篆额三轴”，五松院得以重建，处元和尚再次新修了殿宇房舍。神宗元丰五年，奉旨改名“奉国宝胜禅院”。嗣后不久，还特地建造了一所“御书阁”，专门珍藏宋代的“三朝御书”。元朝建立后，始改称“宝胜禅寺”，增建了钟楼、鼓楼，并于寺院内东西两庑建了侧殿。

      明朝建立以后，洪武初年，宗泐和尚来此住持，佛事活动又兴隆起来，又重新修建了法堂。永乐初期，从纯和尚主持“僧会司”工作，于大殿之后又建造了一座“无梁殿”。万历年间，了心和尚又重建藏经楼，嗣后他徒孙恒澄又改建了山门。

         清康熙年间，无梁殿倒塌，其他殿宇也遭到破坏。经过元开、裕承等历代祖师大德的反复重建，已建成禅堂、方丈寮、殿堂、藏经楼、僧舍、斋堂、客房等建筑，规模相当宏大，蔚然可观。

宝胜寺在鼎盛的时候，常住僧人多达三百多人。辛亥革命后，直到抗日战争爆发，所有殿宇再一次遭到严重的破损，僧人随之也渐渐稀少了。“文革”时期，佛像及殿堂几乎全部被毁。

         1994年，自德老和尚从九华山来到宝胜寺，和当地广大居士经过近十年的努力，已将大雄宝殿、钟楼、东西厢房修复，另外新建了地藏殿、开山祖师黄檗禅师塔。2002年4月，应泾县宗教局及宝胜寺管委会之请，宗行法师担任宝胜寺住持。经过三年多的恢复改建，宝胜寺新建了围墙、山门、道路、千佛殿、寮房，使祖师道场的规模更加宏伟，黄檗宗风得以延续下去。

寺内大雄宝殿中拱门的四根石柱上，镌刻着两副楹联。石柱建造年代久远，但楹联字迹依然清晰。
 　 其一：绿水氵平间有道人遗三寺磬
         白云参处无弦琴挂五松风
 　 其二：一灯黄蘖唐朝寺
         千古青莲学士诗
 　 这两副楹联字体秀美，对仗工整，尤其是用词极为精炼，将宝胜寺的环境、历史和掌故蕴含于其间。
　  前一联上联中的“氵平”为流水声，“磬”为佛寺中敲击以集聚僧人的鸣器。全句指的是在水西山与白云山之间有一清泉奔泻，发出“氵平氵平”水声。这水声恰似昔日在此建有的崇庆、宝胜、白云三大寺院的磬声。崇庆、白云二寺于清代毁于兵火，现仅存宝胜寺，此联当有怀旧之意。
 　 下联“白云参处无弦琴挂五松风”，指的是宝胜寺建在水西山上，山高林密，云雾缭绕，松涛阵阵，山鸣谷应，似无弦之琴在弹奏。“五松”，相传唐朝初年宝胜寺原址曾有五棵大松树，枝叶茂盛，树荫遮盖范围达数十丈。有云游高僧结庐舍于其下，修行拜佛，诵经弘法，后渐具规模，名之为“五松院”。五松院经多次重建，至宋代元丰五年奉旨改名为“奉国宝胜禅院”，元朝始改称为“宝胜禅寺”。
 　 第二联上联“一灯黄蘖唐朝寺”，讲的是唐代中后期名僧黄蘖希运禅师来宝胜寺住持，开设道场，广布教义，并对寺院殿堂僧舍进行了大规模的建设，将寺院的发展推向了高峰。故后人尊称黄蘖希运禅师为宝胜寺的开山祖师，称宝胜寺为“黄蘖祖师道场”。如今山门的牌坊上额镌有“黄蘖道场”四个金色大字，院内建有祖师殿。
　  下联“千古青莲学士诗”，讲的是号青莲居士的大学士李白在唐天宝年间游泾水西时写下了“天宫水西寺，云锦照东廓。清湍鸣回溪，绿竹绕飞阁……”“何处名僧到水西，乘舟弄月宿泾溪，平明别我上山去，手携金策踏云梯……”等流传千古的诗句。水西三寺因大诗人李白题诗而名声鹊起，后有不少文人墨客接踵而来，题诗于寺院的墙壁上。其中杜牧游水西时留有“李白题诗水西寺，古木回岩楼阁风。半醒半醉游三日，红白花开烟雨中。”此诗印证了李白题诗的真实性。

泾县宝胜禅寺