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    罗汉堂的罗汉栩栩如生

    归元寺的法会经常会有舞狮队来助兴

佛教在线武汉讯 武汉——一座氤氲的古城，汉江汩汩流淌其中。这里有着厚重的汉文化底蕴：相传伯牙鼓琴，钟子期知音的古琴台；因唐人崔颢题更古闻名的黄鹤楼……，佛教或者说一种以佛教为主体的民间信仰成为武汉地区的大众信仰形式。位于武汉市汉阳区内的翠微街横路上的归元寺是武汉一座声名远播的佛教禅寺，也是武汉市民进行宗教活动、民众文化活动的重要场所。

归元禅寺又称归元寺，始建于清顺治十五年(公元1658年)。据史料记载，寺庙起名归元二字，源出《易经》：元者善之长也，乾元资始，坤元资生，而易行乎其间，此万法归一。佛经《楞严经》中也有“归元性无二，方便有多门”之说。所谓归元即归真、归本、还归于真寂本元之意。归元禅寺中之“禅”，表明归元禅寺属禅宗。禅宗是佛教传入中国后形成的八大宗派之一，禅宗影响很大，现在的很多寺院都是禅(禅宗)净(净土)双修的。禅是梵语“禅那”的音译，意为“静虑”。就是用静坐思维的方法，以期彻悟自心。归元禅寺虽说是一座人气鼎盛的寺院，但却也不失禅意。黑砖白墙的主体建筑，让人联想到黑白分明的国画，似乎还透着墨香；院墙外的花草树木装点着寺院，枝叶都靠向院里，可能也想听佛法、沾禅意。

归元禅寺的前身是明代万历年间的王氏葵园，葵园的主人是明代汉阳人氏，姓王名袗字章圃，曾任明末华州牧，成都同知。古代文人吟唱和古籍记述的葵园及当年之风景，在历经400多年沧桑变化后依然风景无限 。当年的翠微峰已不在，翠微井的井水依旧清澈照人。

清顺治十五年(1658年)，葵园被改庵建塔，白光、主峰两位法师被请来主持归元禅寺，从此开始了归元禅寺的艰苦创业生活，他们也就成了归元禅寺的开山祖师。

民国年间，一些著名的法师都曾先后在归元禅寺讲学传经，其中最著名且影响颇大的为太虚法师的讲经活动。太虚法师在归元禅寺讲经活动期间，还积极组织兴建佛学院。经过多方努力，于1922年7月18日在武昌创建佛学院，由太虚任院长，梁启超任董事长。1927年，归元寺如海法师在寺内办起了僧伽学校，众多学僧在学校得到培训，成为弘扬佛教的传人。

从千年古刹到革命见证

在清代，归元寺经历了捣毁与重修。公元1911年10月10日，爆发震惊中外的武昌起义，当时， 归元寺处于激烈战事的前沿，革命军与清军在汉阳多次展开激战。当起义军撤退时，为使粮食不落到清军手里，护粮部队决定放火焚烧，并许诺烧毁的庙宇寮舍待战后一定予以重建。归元寺僧众深明大义，同情革命，支持起义军的行动。熊熊大火，使归元寺损失惨重。除罗汉堂、老藏经阁、普同塔等少数建筑幸存外，其他建筑均成废墟。辛亥革命结束了清王朝的统治，建立了中华民国。当时任民国副总统的黎元洪，对归元寺的重建表现出很高的热情，他不仅带头为归元寺募捐，而且授意将当年铺设电线的木料，也拨了一部份给归元寺作修葺之用。1915年11月，当寺内的部分殿堂修复竣工之时。黎元洪副总统还亲笔挥就“归元古刹”和“胜大宏阔”横匾赠归元寺。其精制横匾高悬在韦驮殿上方和大雄宝殿正梁之上。(“胜大宏阔”横匾现悬于藏经阁)

大革命期间，活跃在湖北一带的一些革命者，曾多次以归元禅寺为掩护，在寺内召开秘密会议，筹划革命活动。抗日战争爆发后，日寇曾多次空袭武汉，狂轰乱炸。仅1938年的8月份，一个月之内武汉三镇有2298栋建筑物被炸毁，其中有两座寺庙。万幸的是，归元禅寺在狂轰乱炸中居然得以保全。

解放战争期间，蒋军士兵一度强占归元寺为兵营，在藏经阁、念佛堂等处设仓库，做马厩，把归元寺搞得乌烟瘴气。1949年5月17日清晨，中国人民解放军进入汉阳，汉阳人民得到解放，从此，归元寺也迎来了新生。(信息来源：中国民族报)

湖北武汉万法归一——归元禅寺