本文关键字：西藏,加查塔拉岗波寺

岗波神山

护法神殿

　　塔拉岗波寺，位於西藏自治区加查县雅鲁藏布江边的塔拉岗波神山上，寺名因山名而得，始建於1121年，距今已有八百多年的历史。 
　　塔拉岗波寺，系塔布嘎举派的祖师米拉日巴(1040-1123年)的大弟子塔布拉杰.索南仁钦创建。据《止贡法词》“塔布拉杰传”记载：塔布拉杰.索南仁钦，藏语意为“福宝”，1079年(藏历绕迥土羊年)出生於藏南塔布地区的“年”地方，属尼瓦氏家族。父亲名尼瓦杰布，母亲叫雪莫萨加江。截布拉杰少年时学医，以精通医道闻名当地，帮称为“塔布拉杰”(“塔布”为地名，“拉杰”是医生)20岁时，妻子病逝，於是悲伤厌世，遂於26岁(1204年)在善知识夏瓦岭巴座前出家受具足戒，取法名索朗仁钦(藏语为“福宝”)。在夏瓦岭巴和加.堆瓦增巴钦布师尊前学习“噶当派”的“六论”和戒律诸藏。六论包括《本生鬘论》、《集法句经论》，此二为“信记”；《菩萨地论》、《大乘经壮严论》，此二为“定论”；《入菩萨行论》、《集菩提不论》，此二为“行论”和戒律诸藏。后在芒域洛丹希饶座前闻习《胜乐》和《大宝元六壮严母》等绩部密法。在善知识加域瓦、加日责喀瓦、柳如巴等座前闻德了阿底峡尊者的一切教授。
　　后拜阿阇梨降曲散华大师为师研修噶当教法。据说塔布拉杰公文修十三日，即获得生起“不败坏三摩地”，获得了《菩萨十地经》和《金光明经》等经典中所说的获十地的验证。《红史》说塔布拉杰擅长“定功”，“一坐能持绩十三日之久，抑制寻思，获得十地之预兆”。按《入中论》发心第十讲：“得大乘菩萨十地之预兆，可知自他先世百年，来世百年，见佛百容，入佛百田等。”
　　塔布拉杰32岁时，赴后藏今聂拉木拜米拉日巴尊者为师，先授金刚亥母灌顶法，他依法修习并得有“证验”。后随米拉日马学修脐轮火阿通(密乘圆满次第根本法之一)和胶轮火法(名猛历火或绝对火)。塔布拉杰从米拉日巴学法共十三个月，得到米拉日巴的“大手印”和“那诺六法”，尽传所学。经过刻苦学修，他不得许多密宗的上乘教法。遂将噶当派的道次第和米拉日巴的《大手印》教法融会贯通，著成《道次第解脱壮论》。从此，噶当与大手印二大教法相互融合形成了以《大印俱生和合》为引遵次第的新教派塔斯社布噶举派。
　　1121年，在米拉巴尊者的谕示下，塔布拉杰从沃嘎(今西藏桑日县境内)来到雅鲁藏布江北岸的加查县和朗县之间的“岗布桑龙”，在当地贵族俄色贡觉之子达拉岗布的资助下与建了岗布寺，所以，塔布拉杰又称为“岗波巴”。起初，岗布寺规模很小，只是一个修行庙，藏史称“岗布日楚”。《汉藏史集》曾载，塔布拉杰在此“修习各种禅定，获得许多先知神通，境心融合、自在圆满，获得彻悟”。塔布拉杰在岗布寺住锡30年左右，有不少著名的弟子。《红史》说：“上师达波拉杰开二利(自利及他利)之宝藏，对众生造无量之福，他有五百名有傘盖之大弟子。”其中最著名的弟子是帕木竹、蔡巴、达玛旺秋、都松钦巴四。他们四人分另创立了塔布噶举的四大支系：即帕竹噶举，蔡巴噶举、拔戎噶举、噶玛噶举。其中帕竹噶举中又分出八个小系：即直贡巴、达隆巴、主巴、雅桑巴、绰浦马、修浦巴、页巴、玛仓巴。他们就是藏传佛教史上著名的塔布噶举会的“四大八小”之称。
　　1150年岗波巴把岗波寺的座主职位传给了他的侄子贡巴楚木宁波(1116-1169年)。1153年一代宗师塔布拉杰圆寂。他去世后，网波寺座主职位，多由塔布拉杰家簇的出家人继承。塔布拉杰一生著书丰厚，有四十多种子论著流传於世。较有影响的有《解脱道壮严论》、《岗波修法》、《噶当教法次第论》、《玛尔巴和米拉日巴》、《岗波巴传.如意宝》、《拉杰语言耳传.明鉴》等。塔布拉杰在世之年以岗波寺为根本道埸，广收门徒传法，遂形成了藏传佛教后弘期著名的塔布噶举派，故藏史又称他岗波巴(意为岗波地方的大师)。
　　在传教方面，塔布拉杰一改他的教师米拉日巴以“大印”与“方便道”同时传授，不分别授的做法。视众徒根基而论，宜於受密法者，则仅传以“方便道”；宜於兼受显教者，则授以“大印”为主，由此形成了自己独特的传教体系，开了一代噶举派教法新风。当时藏传佛教界普遍重视讲经说法，是和塔布拉杰的积极提倡分不开的。
　　塔拉岗波寺，面积达10000平方米。山崖上建有塔波拉杰的修行室，为两层建筑；有“朱布德”，为该寺僧俗修行的地方。山腰建筑为该寺的主体建筑，有塔林、佛殿、曲康宁玛、拉布让、讲经埸、杜康大殿等。塔林，呈“L”形，由七座灵塔组成。灵塔分国塔基、塔身、塔顶，逐级收分。塔基为方形，塔身和塔顶为圆形；佛殿面积为100平方米。殿内南侧为强巴佛殿、塔布廊瓦朗松殿，北侧为曲吉多吉祥殿，护法神殿，现已不存。在佛殿西端建有塔布拉杰佛殿，内供该寺历代转世活佛的肉身镀金灵塔八座；拉布让，面积500平方米；杜康大殿、面积约700平方米。在该寺东侧山腰还有一座天葬台，面积约70平方米。
　　塔拉岗波寺，自塔波拉杰创建以来，先后有八代活佛转世，他们是塔布拉杰、扎西朗杰、贡布、崔真罗布，乌坚、准堆伦巴，格桑、曲列朗杰、土丹希珠，嘎玛希珠.虽然塔拉岗波寺已有八百多年的历史，但该寺并没有发展成为一个规模宏大的寺院.尽管如此，塔拉岗波寺在藏传佛教却产生了广泛深远的影响。1710年准噶尔派兵侵入西藏时，岗波寺被烧毁，后又重修。后渐趋颓败，“文革”期间几乎毁灭殆尽。80年代后期逐渐修复部分殿堂并开放。现有僧人二十多人，每年来此朝拜的僧侣信徒达一万多人次。

加查塔拉岗波寺