本文关键字：贵州,江口镇国寺

山  门

　　镇国寺位于贵州省江口县境内的梵净山上。梵净山卓立于贵州东北，为武陵山脉主峰，海拔2570米，面积576平方公里。是我国重点自然保护区之一，也是世界上著名的原生态圈，在科研方面有重要价值。梵净山，林海茫茫，山花处处，佛光云海，气象万千，旖旋风光，雄奇壮丽，是旅游观光的胜地。
　　佛教在汉唐时期传入梵净山，宋元两代已渐发展，明初永乐十三年（1415年）得到官员提昌兴起。明万历二十七年（1599年）播州杨应龙叛乱祸及梵净，因梵净衰拜，妙玄秦请重建。万历四十六年（1618年）神宗皇帝下旨重建梵净山。此次重建，盛况空前，“灵驰于两京，惊动于十三布政”。捐资或参与重建者有李太后及官僧百余人。禅守令妙玄为住持，赐以镇山印。经两次重建，明代梵净山已有八寺、六殿，此后，梵净名扬宇内，雄踞西南，“海内信奉而奔趋，不啻若云而若水。”明代直至清乾隆两百余年，是梵净山佛教辉煌鼎盛时期，而康乾之际为最盛。
　　嘉庆以来，梵净山进入多事之秋。道光、咸丰、同治时期反清日趋高涨，三次兵灾破坏极为严重，寺院俱成灰炉，僧众风散云流，从此，寺宇调零，香灯冷落。光绪年间，隆参和尚主持修复寺宇，招纳僧尼，此时全山修建了五大皇帝庵（承恩寺、镇国寺、天庆寺、天池寺、天林寺）四十八脚庵。光绪间的重建，使梵净山很快到了康乾之盛。民国时期，由于战不休，管山废驰，梵净再次衰。1949年后朝山活动停止。
　　梵净山佛教多为临济宗，尊《金刚经》，信仰众佛，尤敬释迦佛、弥勒佛。自明万历四十六年神宗令妙玄钦命住持，其后世住持仅以《脉源宗谱碑记》为佐证：“玄师寂后，传彻空、园通；通传德庵，明惠；惠传宝山、真贵；继贵即明然尊宿也。”明然而后即海登，海澄继后普观、普汪、寂受、照琛、照济等11人。临济正宗第三十七世密空和尚住持，应龙和尚接第三十八世，第三十九世严兴和尚主持寺院事宜。继至光绪二十二年隆参和尚为开山住持和尚，尔后无据考证。
　　梵净山地域开阔，山顶在明代就已形成寺院群落，以新老金顶之间为主。明代时期建有一洞、二寺、四殿（九皇河、承恩寺、镇国寺、通明殿、观音殿、释迦殿、弥勒殿）。由于山高气候恶劣，风蚀严重，寺宇都以石块砌成，屋面全用铁瓦盖之。
　　九皇洞：为天然之洞，宽一百多平方米，在金顶北约0.5公里，传说九皇娘在此修炼。洞门为石块砌成，现尚完好。
　　通明殿：在金顶约五百米处老金顶脚，仅存遗址。
　　观音殿：始建于清雍正六年（1728年），曾先后重修，面积20平方米左右。居金顶半山腰凹隐处。
　　释迦殿、弥勒殿：建在梵净山金顶，分列左右，两山以10米高的金刀峡相隔，天桥横跨。始建于明代，建筑格局基本相同，房体长方形石墩建成，殿面宽5.4米，长5.5米，两房屋面积以铁瓦。1982年县政府先后修建了释迦、弥勒两殿。
　　承恩寺：俗名“上茶殿”，在金顶左侧，正殿面阔13.7米，进深9米，石墙厚0.5米，残墙高2米，殿门尚完好，门额阴镌“敕赐承恩土寺”五字。两侧配殿八间，仅存部分残墙，建筑占地面积1250平方米，始建于明初。现仍未修复。
　　镇国寺：俗名“下茶殿”，在承恩寺下方，始建于明代，道光十年（1830年），同治九年（1870年）重建，1949年后倾塌。整个遗址除正殿、偏殿、僧寮、厨房遗址依稀可辨。外仅存四周残墙，建筑面积1100平方米，1992年恢复梵净山佛教后，进行了逐年修建，现仅存僧人朝山信众食宿客房，供佛殿堂大雄宝殿正在修建之中。
　　梵净山佛教几起几落，山区的寺宇越来越多，规模也越来越大。山下号称有四十八脚庵，几条进山大路上，三里一庙，五里一庵，热闹非常。党的十一届三中全会后，江口县列为对外开放县，党的宗教政府得到了贯彻落实，为梵净山佛教发展带来了生机。1992年农历六月十九佛教节日举行了梵净山佛教开光大典。贵阳弘福寺方丈慧海来梵净山考察，并亲自派遣弟子通灵主持梵净山镇国佛事工作。自1992年以来，梵净山佛教得到各级政府的重视，部分古寺得到了恢复。六年来镇国寺在贵阳弘福寺的大力支持下，赞助十余万元，现已初具规模。
　　镇国寺现任方丈兼住持通灵法师，59岁，贵州遵义人，1981年出家，师从慧海法师，兼任贵州省佛教协会理事，县政府委员。现任监院了空法师，34岁，1992年出家，师从慧海法师。

江口镇国寺