本文关键字：浙江香海寺,

　　濮院香海寺(初名福善寺)，始建于元朝，历尽沧桑，几度兴废。
　　据史料载：“元濮监舍宅建寺，基二十八亩”。明永乐癸巳（1413）禅师原体毅然受任重修，后历百余年，殿堂又废。明隆庆戊辰（1568）僧人文渊等众重建寺院，历十八年竣工，费千金有余。清康熙六十一年（1722）七月二十九日，僧湘南奉旨赐香海寺额。清咸丰十年（1860）七月、十月，濮院又遭战火，古寺受损。
　　全盛时期的香海寺，溪流环绕，四隅龙潭，梵舍稠密，殿阁雄伟，规模宏整，乃江南名刹。南临河筑有头山门，进门有石径寺街，北跨香花桥，桥下溪流环绕全寺，右为韦天殿。过桥为二山门，首座天王殿，二座大雄宝殿。殿前钟鼓楼东西分列，三座为毗罗阁(即干佛阁)，四座为大悲阁，阁前东为禅堂，西为方丈室五鹤堂。千佛阁前，东为香积厨，西为旦过堂(乾隆庚辰改名观树堂)，后有僧人郎闻建寺，分列七房，名为深隐、崇远、南隐、天香、永照、桂轩，邻清。后改称为西房、前房，东南、水阁、钟楼、东北，惟天香之名如旧。寺内钟声闻十余里，居人作息以此为候。禅林胜景，引无数名人雅士登阁观景，吟诗作画。大书法家赵孟頫为大雄宝殿题梁。后代诗人称香海寺“宝阁标雄镇，丹梯蹑虚空”。“烟云无苍霭，竹树回青丛”。沈涛亦有诗曰：“香海华严法界瞻，霜林秋色四周添，毗罗阁上登高去，红树青山一塔尖”。足见古刹当年雄姿。
　　本次香海寺的扩建恢复是以弘扬佛教文化为主题，结合时代的需要，积极拓展濮院的旅游资源，促进桐乡地区的经济发展。因此在规划设计的主导思想上，贯穿师古求新，注重佛教惯例和佛教需求，在规划布局及建设形式上做到传统地道，使香海寺形成礼佛、观光为一体的宗教文化旅游区。
　　主体佛教建筑沿中轴线布局。突出寺院中轴线，讲究序列的特征，拟对称而又均衡的布局形式，以保持寺院浓郁的传统格局。在中轴线上，主要布置牌坊、山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿和千佛阁、大悲阁和藏经阁。各座殿、阁均有平台，由天王殿平台至藏经阁平台，逐渐加高。殿、阁之间空间变化，突出大雄宝殿。使之感到庄肃的净土。两翼建筑按照庭院式的“园中园”手法布置，使之功能明确，更富有中国传统的宗教园林的风格。
　　现重建中的香海寺，规划占地面积约92144 M2，总建筑面积约21333 M2。建筑拟采用清式南方寺庙建筑形式，墙体、梁柱、门窗为佛庙传统颜色，黑色或黄色琉璃瓦屋面、石台基和护栏。主要寺院建筑的层面分别采用庑殿顶、歇山顶、重檐歇山、十字顶等多种形式，为求统一中有变化。
　　建筑结构方面，主要殿堂均用砼梁架，作仿木结构。斗拱、装饰及屋面构架以木质为主，便于古建筑构件形式的表现。其他附属建筑，可采用砖木或砖混结构。
　　本次重修是根据香海寺的历史记载、寺院格局及功能要求进行恢复，使香海寺成为浙北一大名刹。此寺的恢复将对弘扬佛教传统文化、促进旅游事业的发展，繁荣地方经济，起到非常积极的作用。

香海寺