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洪觉寺         ★★★
洪觉寺
作者:佚名 文章来源:佛教 点击数: 更新时间:2007-11-14 7:59:30



本文关键字:湖南,洪觉寺

 武冈双峰山洪觉寺简介
  武冈双峰山洪觉禅寺,创自清初康熙三年(1664)甲辰,开山和尚为临济宗第三十四世破山派第四世渠山妙随禅师。
  渠山(1581—1669),名妙随,云南晋宁人,俗姓李。生于明万历九年(1581)辛巳,二指相连,乡人惊异。明万历三十三年(1605),师二十四,投鸡足山碧云寺礼效和薙染。明万历三十六年(1608),师年二十七,依本山狮子林白云受具。明天启元年(1621),师四十,参余山道瑞于贵州崇宁,得印可。为象牙性梃法孙,破山海明三传弟子,临济宗第三十四世。明崇祯十七年(1644),师年六十三,适古源海鑑两参灵隐印文未契,遂来参渠山。渠山携古源海鑑往楚。
  顺治二年(1645),来武冈,行脚各地,后择地双峰山,“蓐草而基,乞钵面席”,以募化所得拟建寺。康熙二年(1663),得武冈知州吴从谦相助,于翌年缔构洪觉寺。康熙七年(1668),武冈知州吴从谦为洪觉寺规范基地范围,使禅和清修,免乡民骚扰。吴从谦曾撰《双峰山禅院记》,以颂渠山威德。相传,吴从谦后来弃官出尘,出家双峰山洪觉寺。
  渠山生前尝著《采薇歌》、《牧牛颂》等,“语多沉痛迷离,细按之,皆南明旧事也”。寂于康熙三年(1664)甲寅六月。付法元甫香祀禅师,继席双峰山洪觉寺。
  元甫禅师(1621—1678),名香祀。俗姓刘,父名君泰,母杨氏。武冈小东发广竹村人。七岁甘素,十岁依双峰山亲应大师为徒,后为渠山禅师侍者,拜卯玄师为徒,力事参究。后得渠山印可,继席双峰山洪觉寺。康熙十七年戊午五月,建立“淨鑑寶華輪”。寂后付席倾尘禅师。
  倾尘禅师,本府南路西岭唐氏子。行年廿,看破世间空境。一日同乡邻人往武攸,有异人花于路,向子曰:“盍不出尘乎?”答曰:“出何尘?”对曰:“唯心自在。”行至此地,一见大师,削发为徒,名曰:“倾尘”。侍师八载,未尝一日息安。遵师诲训,正守清规。行其威德,并无半句离耳。送师入塔,满足孝思。
  壬辰年,四方檀越居士暨法眷人等启请,复至双峰法席。那时间颓纲坏目、废产失业,特地重新,乃僧之志。煮粥熬汤,受尽多少苦楚。归赎本山,并转法器什物等项。培植树株,堂禁山河,修补寺院,复兴常住。但托坪团简家冲,有脚庵,名曰:“广福庵”,蒙刘、席二宪亲点祖为住持之僧。复后,募叩众善人等,将钟鼓、佛像、庵院,一概重兴补葺。僧之为人,出於本性,一生勤俭力为,而治家大道,克合半佐。并且慈悲为本,方便为门。积道德以仁义,鼎邪正、去妄情,乃治心之实。劝善规过,平怨息讼,施茶解渴,修路架桥,无论大小功,因随缘布施。
  壬戌年间,合诸山缁俗人等,请入方丈,开期说戒,上堂将常住法堂源流,因地山河什物等,付与众等。
  倾尘之后,次第相承,先后有新元、明修、素梅、翠林等相继住持双峰山洪觉禅寺。到了民国,则先后有常悟、端效等老和尚主席。在端效老和尚主席期间,开期传戒,影响周边地区,与云山胜力寺并称武冈二大丛林、二大戒堂。
  共产党执政以后,双峰山洪觉禅寺僧散寺空,1954年2月被沦为武冈麻疯病院。
  
                                    武冈双峰山洪觉禅寺历代住持
  渠山妙随——元甫香祀——倾尘——新元——明修——素梅——翠林···端效

附录:
  
                              都梁双峰山第三代传临济正宗第三十六世
                                        上倾下尘和尚墓志铭碑记
    本府南路西岭唐氏子也。行年廿,看破世间空境。一日同乡邻人往武攸,有异人花于路,向子曰:“盍不出尘乎?”答曰:“出何尘?”对曰:“唯心自在。”行至此地,一见大师,削发为徒,名曰:“倾尘”。侍师八载,未尝一日息安。遵师诲训,正守清规。行其威德,并无半句离耳。送师入塔,满足孝思。付法偈曰:“灯灯相续,祖祖流传。”
  师在日,命往写油团住圆觉庵数年。自於壬辰年,四方檀越居士暨法眷人等启请,复至双峰法席。那时间颓纲坏目、废产失业,特地重新,乃僧之志。煮粥熬汤,受尽多少苦楚。归赎本山,并转法器什物等项。培植树株,堂禁山河,修补寺院,复兴常住。但托坪团简家冲,有脚庵,名曰:“广福庵”,蒙刘、席二宪亲点祖为住持之僧。复后,募叩众善人等,将钟鼓、佛像、庵院,一概重兴补葺。但三处常住,诚较前而更辉煌焉。至今年登七十有六,而僧之功德实卓,卓然有可表者。
  僧之为人,出於本性,一生勤俭力为,而治家大道,克合半佐。并且慈悲为本,方便为门。积道德以仁义,鼎邪正、去妄情,乃治心之实。劝善规过,平怨息讼,施茶解渴,修路架桥,无论大小功,因随缘布施。
  至壬戌年间,合诸山缁俗人等,请入方丈,开期说戒,上堂白云:“吾老矣,不能用也。今将常住法堂源流,因地山河什物等,付与汝等扰管,而揉劳勤俭,不惜身命。壮光前人,诱启后昆,可谓不负出家之志至矣。”但其功行甚多,难以备载。如此岂非僧之立德立言之所征乎?
  噫!僧亦人杰也哉。继继承承,绵绵不已,佇彼*铭,永垂百世。
  本山长徒新元    孙明修  明瑾    玄孙宗耀  原宿  素梅  云梅  普禅  
                                  曾孙慧光  月林  桂林  参林  翠林
  竹云峰徒道登  道岸    孙明镜  明锡    玄孙四瞿  重瞿
                                  曾孙茂林  宗耀
    黔阳天柱峰徒孙通微  通轮    玄孙秀祥  秀林
        圆觉庵常住僧松林  徒海澄
                          监院明珠  玉修立
                  皇清嘉庆十二年    岁桂月吉旦同立

洪觉寺

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