本文关键字：湖北,二圣寺

湖北二圣寺
　　二圣寺前名天宁寺。东晋太和二年丁卯，公元三六七年，慧远及勤二僧，于长江中沙洲处卓锡开基修建天宁寺。即今斗湖堤东一公里处。太和三年戊辰，公元三六八年，道安偕弟子慧远，于斗湖堤下一公里江衅处，建安远寺。东晋太元元年丙子，公安县令周道，与沿江居民，夜同一梦二圣，安镇治水，带领居民果从长江中捞起流来沉香木两根，侍立在安远寺殿中，佛像两傍。即此，改名为二圣寺。二圣寺由此而得名。后人多已为二圣感应之功，故名其洲为“二圣洲”。唐贞观二年戊子，公元六二八年，杭州钜商史青，驾舟过此，大圣、二圣佛法杭商作为护法龙，遂感史青立化于寺，沙门僧人用麻、泥缠覆肉体，谓肉身菩萨，崇奉在寺。宋太平兴国五年庚辰，公元九八零年，赐额为兴化禅寺。天圣二年乙丑，公元一零二五年，改为万寿禅寺。崇宁四年乙酉，敕加天宁万寿禅寺。绍兴七年丁巳，公元一一三七年，改为报恩光孝禅寺。南宋景定五年甲子，公元一二六四年，理宗敕封大圣青叶吉王为（精进如来），二圣娄至德为（妙果如来），黄衣使者为（忠烈侯）、护法龙为（助顺侯），寻改为大二圣禅寺。明洪武建文元年已卯，公元一三九六年，因寺基被江水迎流顶冲，崩溃陇寺，改迁至公安油江梅园坊（梅园在今斗湖堤）。英宗正统二年丁巳，公元一四三七年，吉水大贾刘觉得商船过此被淤，遂捐资改修旧寺为新，景泰元年庚午，公元一四五零年，僧绍琛重修。天顺二年戊寅，公元一四五八年，大雄宝殿，复遭祝融之灾（火灾），僧绍珍、满空，募捐重修，塑佛像金身，后绍琛重塑佛像。明弘治四年辛亥，公元一四九一年，僧会圆恺重盖佛殿及钟楼经阁。喜靖十四年辛卯，公元一五三一年，僧满空更换正殿木梁柱，修盖墙券及天王殿门壁，诸新牌额表杂。嘉靖二十二年癸卯，公元一五四三年，原寺基处，忽茂林葱郁，满空僧人，重修经阁、钟楼、观音阁。嘉靖四十五年丙寅，公元一五六八年，江水复啮，移迁梅园东南郭外，其二圣地藏经阁、二圣阁、由龚侍御仲庆（龚仲庆字椎学，明万历时期进士，系袁中郎兄弟之舅父），合朝中官力损资复修。明崇祯元年戊辰，公元一六二八年，梅园失火，寺宇涂炭。灰亮禅师，拾遣材迁修，重建二圣寺之原处。清康熙十九年庚申，公元一六八零年，荆宜施道邓迁罗南征过此，捐屯四六十亩。
　　大圣青叶吉王、二圣娄至德如来，佛教《大藏经》二圣，本《原芬陀利经》所载，有二圣灵足责 幻化之说。后有历代皇帝，特崇重之，褒赐封额。明有参政知事冯揖，撰有“二圣灵足责记”。明三袁宗道、撰有二圣寺游记，礼部尚书张璧（石首人）、工部郎中张义（昆山人）等，前人骚客，来此把酒赋诗。
　　旧二圣寺院内，藏有支辟佛牙，金字《法华经》全册。有十八罗汉圈图，属白严太宰所提篆，画家独步，乃沙门神笔，寺僧僧传宝，释氏谓娑马及灵昙。又有松雪道人（赵子昴），十八罗汉卷图，谓（赵松雪本）被司徒黄山公邹子克带往京师，入朝庭相府之家。还有罗汉若干轴，长不过尺，为沙门别藏，险有神护。有唐朝所铸之二圣像、精妙古峭。至元朝腾国时期，寺院所藏敕令图册、奇书异画，保存比较完整。其后，兵荒马乱，丛林浩劫，僧人措手不及，大多散失，之后又因河床变化，回流扫射，崩溃陇寺，岌岌可危，僧人不得不自离自散。寺字因之悄然无存。
　　新中国建立后，二圣寺处建电灌站。一九七八年，人民政府的宗教信仰政策，逐步得到落实。一九九二年七月，挖出东晋二圣寺石龟一个，翘首雄姿，完整无缺。一九八九年，复修两重。一九九九年，比丘尼宽心席继住持，属宗教局批准的正式佛教场所。

湖北二圣寺