本文关键字：九华山,伏虎洞

九华山地处中国安徽池州，风景奇秀为中国佛教四大名山之一，是地藏菩萨应化之地。地藏菩萨大愿“众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛”，悲悯众生受生死苦之心无比深切。海内外佛门弟子及信士无不以朝九华为愿。
　　九华山志中对伏虎洞有许多记载，这里曾建有伏虎寺。伏虎洞一名老虎洞、地藏洞，在摩室岭百岁宫东北。这里悬崖峻岭、松涛之声不绝，东望天柱峰、五老峰、仙女峰、罗汉峰等常出没于云雾间。晨曦之下磨盘峰轮廓形似卧佛。金乔觉地藏自新罗国(属今韩国)来九华山、在唐至德年初(西元756年前后)之前的廿三年之间在山洞宴坐修行，传说这些山洞就有伏虎洞。此后的千余年来不断地有高僧于伏虎洞中宴坐参修。五代时(907一960)有伏虎禅师能伏猛虎、在九华山建有道场。明宏治年间有异僧于伏虎洞中修行，坐卧松毛、以野果为食，后人称他为松毛僧人。宏治十四年(1501)、名儒王阳明曾履险前往访他。王阳明到时松毛僧人正熟睡，先生坐抚其足，有倾、惊醒曰：路险何得至此。因论最上乘曰；周濂溪、程明道是儒家两个好秀才……。过了些年再至，松毛僧人已离去。故王阳明在游九华化成寺诗中有“会心人远”之叹。明代进士吴同春于万历已卯年(I579)游九华，至摩空岭观伏虎洞，陪同的九华僧人告之、数年前有僧坐此洞内六年不出，虎亦不入洞。清康熙年间名僧洞庵禅师以虎为卫、于伏虎洞旁结茅而居二十余年至康熙丁未年(1667)玉林国师亲往请师外出募建丛林，开工之夕、时值盛夏而满山松树偏凝甘露，神人应兆，该寺就名甘露寺。后来俟了大众事，洞安仍归伏虎洞。乾隆年初(1736前后)云月禅师在伏虎洞南侧凿石建庵、为今伏虎寺。乾隆五十八年(1793)所立云月禅师塔、记师为伏虎洞正宗第三十四世，可见这里建有道场是很旱的。嘉庆年间隆山和尚居伏虎洞苦志清修二十余年，传说有大蟒为伴，后值祇樹庵(今祇園寺)倾颓，隆山和尚被请往往持，弘扬法道。道光二十一年(1841)法师圆寂前自知时至，嘱众“严持戒律、毋负余志”后端坐而逝，时年八十四岁。隆山和尚肉身供于只园寺、咸丰年间寺毁于太平军战乱，而隆山肉身独存。故有“先有伏虎洞，后有祇園寺，再有甘露寺”之说。伏虎寺为九华山甘露寺、祇園寺、华天寺、西竺寺的祖庭。
　　光绪年间大根和尚募资重建伏虎寺。清代有许多描写伏虎寺的诗，其中潘耒诗：“径险从猿挂、崖危旧虎巢、半龛留客梦、一饭试山肴。石势翻风旆、峰棱叠卦爻，应知习定者、不受一尘淆”最有代表。一九二八年蒋维乔在《九华山纪游》中记叙了伏虎寺及附近景色。可借伏虎寺后来被毁。但还有些僧人和信士对伏虎寺至今记忆犹新。如今只可见到云月禅师于伏虎洞前凿石堆砌的寺基平台、昔日的殿堂地面仍然黑亮。伏虎洞的洞门上楹联为“伏虎降龙地、仙洞名山场”，洞深约六米，洞内供有地藏菩萨和观音菩萨。洞旁悬崖边有一塔葬老虎遗骨，也许就是洞安禅师那老虎待者的。寺旁有积水池可集雨水供饮用，池旁崖壁上镌有康熙御书“龙虎泉”。寺后山崖陡削，上有题刻“别有天地”。洞上方约二十米为岭脊，有巨石突起名鹰石、若苍鹰翘首，其顶盖宽平故又名棋盘石。石畔有松、顶园如盖，石根镌有“松顶蒲团、云根石室”。伏虎洞附近还有云月禅师塔等多处祖师塔。伏虎洞地处险崖又缺水、无法种菜，这里的祖师和僧人只能清修，甚之不火食。但这裹境界清幽、类地藏梵修初地，难怪祖师们在此建道场。
　　九华山自一九七八年对外开放以来在国家有关部门和省、县政府的关心下，通过僧俗大众的努力己发生巨大变化。九华山佛国得到全面恢复，丛林古刹面貌一新、被废寺、庵、精舍和茅蓬大多重建。而且高僧辈出，分身地藏应化接连出现肉身菩萨。
　　值国运昌盛、名山兴旺之际，有大净老师太发宏愿自筹资金重修伏虎寺。九华山佛教协会、九华山管理处民族宗教事务局及城建局认为伏虎寺为九华山风景区的主要景点，原寺于文革期间折毁，属于落实政策的问题，于一九九九年批准了恢复伏虎寺的工程。师太为曹洞宗近代高僧慈明和尚的弟子(慈明肉身现供于九华肉身殿)。师太自一九八一年于伏虎洞置座清修十八年。一九八二年师太外出受具足戒期间有人欲进老虎洞修行、被巨蟒赶出。过了几年这位僧人见师太居洞泰然，深为敬佩，才讲出此事。一九九八年有位新加坡信士来朝九华，见伏虎洞内常年极为潮湿、年近古稀的师太清修艰苦深为感动，捐资于洞外傍崖立柱另建一小舍请师太居住。一年前南京五位居士募资伍仟元(人民币)给伏虎洞装了台小汽油发电机。信士们大多不知道伏虎洞，来伏虎洞较多的是烧苦香的，功德箱里常能收到他们供养的角子和一元币。以前去老虎洞的石阶路年久失修、极难走又危险。大净师太把十方供养拿来重修山路。二零零一年九月我来九华时师太在白天忙于修路事宜和督工、由祇園寺后山乌龟石至伏虎洞近三里的石阶路已修好大半，因为钱不够，这段路还不是一次修成的。
　　在老虎洞礼佛行香后请师太的待者(一位女居士)领我四处看看。电灯很少用、要省钱修路。厨房里的菜蔬只有一些芋头和许多老芋头梗，芋头还是要来的。芋梗又麻、又涩、又粗，用水烫过才可食，就在农村也已很少有人吃了。
　　伏虎寺曾是九华山的一颗明珠，若能恢复伏虎寺乃九华佛国又一盛事。但以目前师太及来伏虎洞的信士们之力何时才能完成呢，笔者甚为关心。不知何时会有海内外大德信士发菩提心乐助，而早日圆此功德并享菩提之果。

九华山伏虎洞