本文关键字：佛法与婚姻

9、问：我学佛很用功，但其他人却说我越来越没人情味了，这是为什么?

答：这大概是因为你只顾自己“修行”，而忘记了身边的人。
修行是什么？就是修正错误，努力行善。通过修行，提升心性，得智慧，具大慈悲心、博爱心。如果越修越冷漠，则是偏离了方向。
佛教徒除了自身用功修行外，应该学会关爱身边的人，不能因自我修行，而淡漠了他人。
修行要成就，需要两个条件，一个是智慧资粮，一个是福德资粮。
就智慧资粮而言，我们可以通过定、慧的修持来积累，而福德资粮的积累，却必须以众生为助缘而获得。佛经中说两种资粮，如同车的两个轮子一样，缺一不可，所以修行不是将自己封闭在黑屋子里，就可以完成的。在菩萨行的六度中，要求我们通过对他人行布施，自身持戒清净，能在人群中修忍辱，来培植我们的福德资粮
对此，大乘佛教特别强调修行人与众生的关系，成就佛果与利益众生的关系，《华严经?普贤行愿品》云：“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为花果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨花果。”本着这一理念，修行绝不是无视身边众生的存在，它必须是以利益众生，作为自己修行的前提，这才是大乘佛子的正确修行宗旨。
事实上，佛菩萨都是悲心深重，度众心切，最有人情味的博爱者，绝不是薄情寡义，只求自我解脱的自了汉。

10、问：我学佛之前婚姻并不如意；现有心与丈夫和好，但他则冷淡对待，当如何面对此事？

答：你可试着用下面三个原则去实践：
（1）、假使能改变环境和别人的话，那就改变环境及别人来契合我们！如果环境无法改变，那就只好训练自己以适应外缘──这是第一个原则。
（2）、人非草木，每个人都有情。所以不管别人对待我们怎样，仍当用原来的爱心继续善待他们，继续善待他们也许不见得有效，但至少比恶意对待会有效一点。毕竟，我们不能鼓励离婚与外遇。——这是第二个原则。
（3）、第三个原则，不妨藉着各种兴趣，以疏导自己的思想与感情，比方听音乐、爬山、运动、旅游等等。总之，在没有违背法律、道德的前提之下，将自己的情欲予以合情、合理、合法的发挥，以疏导化解婚姻烦恼。

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【修行篇】