本文关键字：佛法与婚姻

三、现代人如何拥有幸福的婚姻

1、有健康的人格才会有健康的婚姻。
有许多婚姻专家、顾问，建议婚前要找教育程度、身家背景，以及嗜好、兴趣差不多的对象。
但是在我来看，结婚对象即使符合了那些条件，也不见得会幸福。因为夫妻是两个人天天在一起，有健康的人格才会有健康的婚姻，才能面对婚姻漫长的旅途。然而，教育程度、家庭背景等条件，并不能保证有成熟的人格，而且兴趣是可以培养的，例如恋爱的时候，男追女或女追男，对方喜欢文学，他也去读唐诗宋词；对方喜欢科学，他就赶快去研读爱因斯坦的相对论；但谈恋爱的时候，可以这样，而婚姻生活却没办法投机取巧，所以成熟的人格才是幸福婚姻的基石。
人格成熟的人有几个特征：
第一、 是独处的能力。
他可以适意地跟很多人在一起，却也有独处的能力，也就是单独自处的时候，不会无聊，不会靠吃东西或打电话找朋友聊天来排遣寂寞。
第二、 接纳自己缺点的能力，没有完美主义。
有人讲“生平无大志，但求六十分”，这个人就活得很快乐，因为人间哪有十全十美，大概不错就好了。哪一个人没有缺点？有缺点不可耻，只要慢慢的改，而且透过自己慢慢改进，也能体谅出人要改进很困难，所谓“江山易改，本性难移”。虽然有心要改变，仍要一段时间。
第三、 体谅别人的能力。
自己脾气不好很想改，却改了好几年都不容易改过来，我们又怎能轻易就要求人家改变？应该体谅别人的缺点和苦衷。一个成熟的人能接纳、体谅别人的困难与苦衷，这些都是成熟人格具有的特征。
第四、 则是真正爱一个人的能力。
可是什么是爱？今天许多人都把爱误解了，“爱是给予，不是需索”，这句话讲得非常好。如果你真正爱一个人，你只是给予，只希望他好而已。
可是一般人的爱是“占有”──因为我需要你，所以我爱你；如果我没有你，我很痛苦，所以我要爱你、要好好抓住你。这种爱带有支配与操纵，所以口头上都说“我是为你好哪！”殊不知其实是你需要他。为什么你需要他？因为我们经常需要被人家需要，如果被人家需要会感到很满足，会自认：你看那么多人需要我，那么多人没有我是不行的，我有能力使那么多人需要我。乃至夫妻生活，也是时常从“需要被需要”的心理而引发不必要的欲望，总是希望我能制造快乐给你，让你必须需要我，当你必须需要我的时候，我很快乐。
我们在社会上常常可以看到这种情形，在宗教界亦然。其实这种心态，并不是成熟、真正的爱。
在当今的社会，俯拾皆是男女之间畸形病态的占有例子：两人情浓时，爱得你死我活；情逆时，恨不能亲手宰杀以泄怨恨。台湾一位中年妻子，仅仅风闻了丈夫在外与其他女人有染，便嗔心爆发，怒火中烧，在家中歇斯底里大发，疯狂之余，将两个未成年子女抛出窗外，自己也跳搂自杀。
下面的几则大陆社会新闻，仅看标题即能窥见现代人的人性中疯狂的一面：

《男友收到女同事爱情短信，少女吃醋竟吞药割腕》
《天津：老公看“选美”入神，吃醋妻子怒砸电视》
《好色男为新欢逼旧爱，签“不吃醋协议”引发血案》
《因为妻子与恩人相拥而泣，丈夫吃醋竟一怒咬伤人》

2、学会宽容、仁爱、博爱。
要想拥有健康祥和的家庭，必须要学会宽容、仁爱、博爱。
孔子云：“仁者爱人。”佛法也说：众生是平等的，众生是一体的；爱人即爱己，不可伤人利己。
一个有能力爱你的人，会体谅你的心情，给予、帮助、鼓励，而不是支配；此外，他还有另一个特性，即普遍地爱一切人、事、地、物。
相对于这种普遍性的爱，则是占有的爱，爱某个人就爱得要命，可是却只爱这个人；对身旁的人、事、地、物冷漠，无法生起关怀的感情。
占有的爱不仅是自私的，而且极易伤害他人：如中国大城市的一位母亲，对自己的儿子的爱，非常执着，一举一动都必须在她的控制之下，不得越雷池一步，令十六岁的儿子，整天如处地狱，苦不堪言，最后竟不辞而别，逃离家庭。从此，渺无音讯，令母亲痛不欲生，以泪洗面，整天失魂落魄，如祥林嫂般无目地游走街头，企盼能与儿子相逢，……八年过去了，终于有一天，早已成年的儿子返家了，母子抱头痛哭，长期的煎熬，使两人都成熟了许多，使这出真实的故事，庆幸没有以悲剧结束。
自私的爱，不是成熟的爱，不是奉献给予的爱。一个有能力爱人的人，必然平常的个性是能够欣赏真、善、美，能够对他人关怀的人；同时也因为他对人、地、事、物经常存有爱心，所以他才有能力，并且知道怎么去爱一个人。
现代人如果希望有一个幸福的婚姻，要选有自制力不会乱发脾气，并且能够体谅别人、肯定自己的人当对象才好。这里的肯定是说，他的价值是自己给予肯定，不需要别人称赞他之后，他才对自己肯定，即使别人不需要他，他仍然对自己充满信心。找这样的人做终身伴侣，会有比较幸福的婚姻。
夫妻之间希望拥有幸福的家庭生活，最起码两个人之中，要有一个人的人格比较成熟。因为只有一个人格成熟的丈夫（妻子），才有办法带动他的妻子（丈夫）慢慢成熟；也只有一个人格成熟的丈夫，才知道怎么去爱护他的妻子，慢慢提升他妻子的真、善、美。
人生的真善美，不是与生俱来，需要通过学习与磨练，才能逐渐成熟、圆满。
因此，我们要给对方时间，并以爱心、耐心慢慢引导他。而如果你已经拥有一个成熟的丈夫或成熟的妻子，非常值得向你恭喜，因为你才真是有福气的人。尤其夫妻倘能在纷乱不安的社会里，彼此给予对方温暖和安慰，闲暇之余，一起探索人性的光明与黑暗，共同品味各种不同的众生相，并肩齐步朝向真善美的境界迈去，则更是菩提眷属、神仙家庭！

3、现代夫妻和谐之道
现代人如何拥有幸福的婚姻？
首先，夫妻要有共识，爱与慈悲是幸福的能源。
耕云先生言：“什么是幸福的能源？就是爱与慈悲。……爱也是道德的源泉。”《中庸》上说：“君子之道，造端乎夫妇。”什么叫做君子？就是有自尊、有尊严的人，他的道德是从夫妇开始。而人类的进化，由草昧进入文明，由浑浑噩噩进入大清明的人类社会，也是从夫妻开始。因为没有夫妻以前，只知有母不知有父，这样的社会谈不到父慈子孝、兄友弟恭。是有了夫妻之爱以后，才有父慈子孝、兄友弟恭、父子有亲、夫妇有义，所以爱也是道德的根源。”
其次，生活中要始终相敬如宾。
要认识男女的地位是平等的：妻子不是丈夫的寄生虫；丈夫也不是妻子的牛马。家庭的组织，是双方分工合作的。
一对夫妇，由恋爱而结婚，在恋爱时期，倘使互相不用真诚坦白的态度，专以隐己之恶，扬己之善的技巧来博取对方的欢心，这样的恋爱假使成熟，就要结成不良的后果。往往到了结婚以后，以为双方的名分已经确定了，夫妇的关系已有保障了；于是彼此过去抑制自己，博取对方欢心的观念就改变了。一切行为就处处随便，以为夫妇间不需要客气，反以为客气是虚伪的假面具。而不知夫妇间最需要的是客气。倘不体谅对方的关心，反怪他为麻烦，不赞美对方的谦逊，而说她卑下；再不客气的还企图屈抑对方，以迁就自己。逐渐的，彼此把所有的劣点毫无顾忌的暴露出来了，结果日久生厌，只觉得对方的讨厌可憎了，恋爱时的可爱也变得荡然无存。
诚如佛在《无量寿经》里说：“自妻厌憎”，和《玉耶女经》里说：“见夫不欢’。彼此厌憎不欢，于是双方感情转趋破裂，甚至造成不幸的悲剧。
台湾星云法师在谈到现代夫妻和谐之道时，有如下很好的开示：

“做丈夫的如何才能博得妻子的欢心与信任？有四句话送给各位参考：
1、吃饭要回家：最近社会流行一句话说：“爸爸回家吃晚饭，”男人在外奔波了一天，不仅晚饭要回家里吃，平常也要尽量回家吃饭，制造和家人团聚的机会，增进和乐融融的气氛。回家和妻儿吃饭，就不会涉足欢乐场所，花天酒地，家庭自然不会闹风波。
2、身边少带钱：金钱能够成就大事业，金钱也能毁灭好前程，先生身边不带很多钱，就无法打牌聚赌、金屋藏娇，一切偷鸡摸狗的坏事自然不可能发生。
3、出门说去处：有些太太抱怨先生一出门，就好象迷失于大海一样，不知去向行踪，朋友打一通电话来相找：“你先生在吗？”“他一大早就出去了，我也不知道他到那里去了！”如果夫妻到了这种去来不闻不问、互相关怀的地步，表示彼此的家庭生活已经亮起了红灯。
4、应酬成双对：有许多的先生以事业需要交际、应酬为借口，瞒着妻子在外面胡作非为，最后家庭革命、感情绝裂。如果真的需要应酬，应该带着妻子出双入对去参加，既可培养夫妻对家庭的共识，让妻子也参与你的事业，做一个贤内助，并且可以免除不必要的家庭纠纷。

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第三节、菩萨道与现代社会