本文关键字：佛法与婚姻

第一节、佛菩萨的故事

佛陀在往昔的无数生中，以种种身分和方式，深入种种的族类群中，每每能居领袖的地位。但这些领袖的地位，是以服务大众所感召而致的，因为，唯有真正能为大众谋幸福的人，才是最够资格做大众领袖的人，才是最能赢得众望所归并心悦诚服的人。
佛陀的榜样：出家之前的佛陀（释迦牟尼），乃是世间做人的榜样。他身为太子，享尽人间一切富贵尊荣，这是人间福报的模范；自幼好学深思、博闻广识，文艺武功的造诣，达到当时社会巅峰，这是人间智者的模范；对上事父母以孝敬，对下娶妻、生子一如常人，这是人间伦理的榜样。由此可见，成佛的基础，先要具备一般人格的条件。

一、佛陀过去世的故事

佛陀今生的杰出尊贵，来自他前世的行善及修行。佛经中的大量的“本生故事”，记述了释迦牟尼佛前世或为人、或为动物时修行轮回的故事。佛陀前世亦曾在六道中轮回，或天上，或人间，或王公大臣，甚至转生成各种动物，完全依着业力的牵引而轮回转世。但不论佛陀本生属何身分，他总是在行菩萨道，无时不刻都精进努力的修持种种善行，为利益一切有情众生，难行能行，难忍能忍，都在为成佛做准备，最后终得功德圆满，成就佛果。
佛陀本生故事给予众生一个重大的启示——任何人只要精进不懈的修行菩萨道，等到因缘成熟时，都能和佛陀一样证得无上正等正觉。
北传汉译佛典里本生故事，主要散见于《六度集经》、《生经》、《菩萨本行经》、《菩萨本缘经》、《菩萨本生鬘论》、《撰集百缘经》、《贤愚因缘经》、《杂宝藏经》、《根本说一切有部毘奈耶》等，都记载着很多佛本生故事。如：
1、《杂宝藏经》
人物本生：转世为身份不同的人，做种种自我牺牲的难行苦行，来利益众生，弘扬佛教。故事中的主人翁，包括国王、王子、辅相、大臣、儿子、慈童女、孝子、比丘、仙人、持华者、五通仙人、婆罗门子、夜叉之子、商主、长者等，计有二十一则本生谈。
第二则：叙述佛于过去生中为小王子时，因长途跋涉无食物，便割自己身肉，以济父母性命的本生事；为睒摩童子时，在山林中供养盲父母，一日被游猎的国王用毒箭误伤，因慈悲心感动天神，令其身体平复，从此国王普告天下，当修慈仁，孝事父母的故事。
第六则：佛往昔为贫人子时极孝顺，并以钱赎回被贼掳掠的母亲远离苦难。
第四则：佛于过去生中为某大臣之父，以老年人的，替国王解答天神所问九种难题，解除国难，王因此废除弃老恶习的本生事。
第十四则：佛于过去生中，为一国除去活埋父母的不孝恶习。
2、《六度集经卷》、《本生经》。
佛陀在《本生经》中就多次谈到，他与今生之妻耶输陀罗，过去世曾经多生结为夫妻，共同积善修行之事。
如《太子须大孥经》中的故事：须大拏是佛陀过去世为太子修菩萨行时之名，意译善施太子、一切施太子等。据《六度集经》卷二〈须大拏经〉所载，佛陀往昔为叶波国太子须大拏，慈孝聪明，好行布施，凡有求其衣服饮食、金银珍宝、车马田宅者，太子无不施与。后因将国宝白象赠予敌国，遂遭父王流放至檀特山。太子与其妃曼坻（耶输陀罗）、子耶利、女儿罽拏延入山中后，随道士阿周陀学道，一位穷老的在家婆罗门向他要求，将其儿女布施给他做奴婢，他毫不犹豫地布施给他；后又将妻子施予帝释（天帝）所化的梵志而无悔。
此须大拏太子传，乃佛本生经之一，其情节深感印度人心，后人为之歌咏、作画者颇不乏人。

[1] [2] [3] [4] [5] 下一页

第一节、佛菩萨的故事