| 色义 |
|
作者:弘一大师… 文章来源:弘一法师文集 点击数: 更新时间:2007-12-3 22:11:35  |
|
本文关键字:南山律在家备览略编,色义
色义
┌变坏义 “转变破坏也。变者、有形之物、异有相也。坏者、对于外物不行抵抗、而忽变形体也。”
├变碍义 “变坏质碍也。”
├质碍义 “有形质而互为障碍也。是从五┐
│ 根五境等之极微而成。” ├色尘有此两义。故诸色法中、独取五境中之
└示现义 ──────────────┘色麝而名为色、以色之义胜故也。
┌内色 “眼耳鼻舌身之五根也。是属于内身、故名内色。”
◎ 色有二种┤
└外色 “色声香味触之五境也。是属于外境、故名外色。”
┌显色 青黄赤白之四种也。 “此约小乘俱舍论说。”
◎ 色有二种┤
└形色 长短方圆高下正不正之八种也。 “若大乘法相、于此外加表色。如行住坐卧取舍屈伸
等、显然可表示于人者、名为表色。”
┌可见有对色 对者、对碍之义。
│ 色法之自性、具对碍之自性、而眼可见者。青黄等之色尘是也。
◎ 色有三种┼不可见有对色 具对碍之自性、而不可眼见者。声等之四尘、眼等之五根是也。
│ 无对碍之自性、亦不可眼见者、无表色是也。
└不可见无对色 无对碍之自性而摄于色者、以其为有对碍之四大所生之法故也。
色义
|
| 佛教书斋录入:怡红居士 责任编辑:怡红居士 |
|
上一篇佛教书斋: 色蕴
下一篇佛教书斋: 行蕴 |
| 【字体:小 大】【发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口】 |