日期：一九八三年农历六月廿二日 开示地点：承天禅寺 年龄：九十二岁
问：师父教我们不执著，但如不执著，事情如何能办好？
师父：办事情不执著并不是随随便便做，而是要尽心做，但做过就没事了。如果心一直挂碍，放不下就是执著，不执著才能办好，如执著反而办不好，执著就没有智慧，办事情也要有定力。
★苦行并不是简单的，修苦行是在修心，每一样事细心做，会做得合适。而不是每一样都做，结果每一样都没做好，不做还好，给你一做反而更乱。
★做事情是用来调心，心才不会乱想。我们出家人做事与在家人不同，即所用的心不同、思想不同—在家人做事是为赚钱，出家人做事是与道合，否则看起来和在家人一样，都是为三餐做事情。
★事如何能办好？大家要互相合作，不是用话来耍使人，这一种要避免的。要好好讲，讲清楚，以种花为喻，不知道的做一次给他看，否则事情做不好，又起烦恼。
★有的人说话令人起烦恼，不能安顿人的心，令人不知怎么好，又要别人听他的。其实他听不听别人的？结果他就在那里心烦闷，起烦恼，解不开。
★我们这里（指头）有很多境界，我们以前种的种子都在里面，一看到外境就浮现出来。有的人是看在家人穿好衣服，就想：我来出家这么辛苦，什么都没有，就穿这种衣服（指三衣）……；有的人就会想：娑婆世界再好也只不过如此而已。女众不来出家就擦口红，你们现在没擦，看起来也很好。
★在家人杀生，杀的那些都是过去生中的六亲眷属，我杀你、你杀我，所以才有轮回。
★一理通，万理透彻。
★只要贪一样，就要再来轮回，承天寺这样盖，我也不执著任何一样，否则还要再来轮回。
★出家人老来愈修愈无挂碍，要往生眼睛一闭好像睡觉。我们晚上睡觉就像死去一样，什么都不知道了，结果第二天起来，马上又开始执著，看这个东西是我的……又开始了。
★心若清净，就有精神，做起事来有活力。看你们很有精神，在家人穿得那样，却是很懒散的样子。做事也不是一成不变的。
★来出家是大孝，要上报四重恩，下济三途苦，度生生世世的父母，不只是现世父母，连以前很多世的父母也要度。
★出家修行，是要找我们本来的面目—父母未生以前的，这个你们还不知道，智慧不开，就像月亮被乌云遮住了，光明显不出来。
★出家人慈悲为本，方便为门，大悲是体，一切都要从慈悲中出来。
★要怎样才能心安，就是要无心。心本无所住，找不到心，心原是尽虚空遍法界。
问：要怎样念佛才能专心？
答：说这也是执著，妄想来了不要理它就是，不要说我要怎样才能……。
★西方在哪里？在自己的心中，心中无事、无烦恼就是西方。
★同修师兄弟间吩咐他人做事时，要依佛法，互相客气，不是用命令式，如父命子，或耍性子。
★不要逐境去……，六根要守住。
★任何横逆，就如同钱要让你赚，你不要，就是说境来了，你不修忍辱，反而起烦恼。★什么事都能忍得下来，才会进步，就是自己对，也要向他忏悔，那就是你的功德了。
★我们都带业而来，还有很多要……。
★一个世界，犹如一粒沙，有恒河沙数世界众生，每一个皆可到西方。
★要怜悯一切众生，想到他们也跟我们自己一样，也是来修行、来种善根的，对他们要发菩提心，即是慈悲心。
★在社会上不好修，黑就得跟人家黑，否则被人排挤，故出家比较好修。
★不要有骄惯性……。
★修行要到哪里都一样，都能自在，修就是要修这些。
★多看金刚经，比较不会执著。
★人家在说话，不要抢著说，等人家说完再说，这是礼貌。
★牛虽然是拖劳，但不知离苦，做牛是以前做官不清白，现在世来还债的。如有人做官把钱拿出去飞到国外，最后来台湾当牛，一世做官九世牛。牛有二角，虎也怕牛，虎是直直的，牛会转，但慢慢地有一天也会生觉，譬如犁田时，还会教我们（转弯）。
★师父开示是针对大众，不要以为是在说某人错，而生烦恼，如有错，私自承认忏悔，要自省改过来。常执著就起烦恼，自己烦恼不说，还染及别人扰乱大众，否则怎说统理大众，要先能治家再治国。
★有德行最要紧，大家出家做什么？就是在修这个行，修本来面目，要看师父种种自然而现，而生觉悟，听后要去体会，不要听过就算了。
★不要有我执，如有我执，智慧不开，不能有贡高我慢之心，会障道。
★在台湾没地方参，所以要自己参自己。
★不要著急。
★善知识在哪里？在心。
★出家是要治心猿意马。
★出家要时时刻刻做事念佛，调这个心。
★社会上都是执著色、受、想、行、识，未出家前都种了花花世界的种子。
★追求色、声、香、味……，易增贪念。
★四生里，吃饱了就睡，（昏沉）生散乱心。
★出家是每天都在转这些，不要被外境所染，自己无主。出家人穿破旧衣服，将它洗干净（穿穿）缝缝补补，这虽是破破的，但也心安理得。在家时，花花绿绿，有钱可装扮，没钱则痛苦，就想尽办法，想怎么赚钱，追求则昏迷，如酒醉不醒。出家主要是提起正念，说话则说佛法，说解脱的佛法，社会每样都追求，都为生活追求而已。
※日期：一九八三年农历七月十六曰 地点：承天禅寺 年龄：九十二岁
★处事要谨慎小心，凡事皆有因果，能吃的东西给扔掉或放坏了，皆逃不了因果，因果丝毫不爽，谁也替不了谁。各人生死各人了，各人吃饭各人饱。
问：师父常叫我们要学历代祖师，但在如此优裕的环境，食、衣、住皆不欠缺，当如何学起？
师答：我们不去贪它、著它，只要过得去就好了，不能说东西多，就拼命地吃，这就是贪念。也不能故意吃得少，饿肚子，依自己食量而定，吃饱就好了，不去分别好吃不好吃。以前东西都是自然的，现在的东西都是化学的或洒过农药，真的不能吃或坏了，就不要吃，乱吃、吃多了死翘翘。贪一枝草，都要再来轮回，佛要多念一点才好。
★出家修行要吃苦，不要著我相，打扮得漂漂亮亮的，我们身穿的是染色衣，只要干净整齐，也不输人家。若出家人太享受，则在家人不会想供养，若出家肯吃苦，在家人就会想供养我们。
