本文关键字：只要,你有,善良,心

    普陀山的著名,因为她是佛教的四大名山之一,关键的人物是观音菩萨。
    观音菩萨在中国的民间有很好的口碑,东西南北,城市乡野,男女老幼,几乎都是知道观音菩萨的,知道观音菩萨是大慈大悲的,知道观音菩萨是有求必应的。我走过的地方不多,但是几乎是每一个有点风水的地方,都有着观音的踪迹和故事和传说,苏东坡唤鱼联姻的中岩寺,石壁上众多的石刻中,即有村妇打扮的提篮观音；彭祖山上,也有一个观音洞的。我的老家地方,一个毫不知名的村子,有一处悬岩,森森的阴着,峭壁上有一祯千手观音的石刻像,那地方就用观音堂做了地名。
   但是,并不是知道了观音菩萨,就知道普陀山是观音菩萨的应化道场,这其实也不重要,心中有着菩萨,就够了。
    普陀山在浙江舟山的中部海域,所以民间的“南海观音”的说法,有些欠准确,地理上,她是在东海里的。但是也用不着要作出纠正,沿着历史的脉络,我们一起往回看一看,中国历朝历代的统治中心,原来都在北方,大范围上把普陀山划在南海里,也是说得过去的。
    上普陀山去,我是两重的心思,一者拜菩萨祈平安,二者观风景礼圣迹。
    佛门皆净土,景色所以宜人。普陀山独立于淼淼的海中央,如苍龙跃海,葱茏林木,丰满得翠绿欲滴,寺宇塔角,隐约其间,梵音香烟,缭绕其里。去烧一柱香也罢,去还一个愿也罢,去作一次观光旅游也罢,要走过一段海面,海面是不可步行的,得驾乘舟船,码头就在舟山的沈家门。上山去的人多,渡人的船也多,不是木叶的扁舟,有快速度的客船,有高速度的快艇。
    当年的观音菩萨,是座了莲花的云朵的,就是海里的鱼蟹龟虾,也有着不凡的道行,会驮了观音渡海,再大的风浪,也湿不了观音的脚。这着实令人向往,能够驾云而行,能够御风而走,会省几多投资,会少几多油气污染,更不会有汽车车祸火车出轨飞机失事等等惨祸发生,这世界也会因此而平安几多温馨几多快乐几多。
    在普陀山的高处,隔着浩淼的海面,珞珈山岛,朱家尖岛……尽收眼底。陪同的人讲了两个关于观音的传说,好象对观音的形象是不利的。
    有了悬案,我们也来做一次裁判。
    一则说,原本观音的道场是在珞珈山的,某一天,观音觉得珞珈山已经很小了,不利于今后的大发展,须得换个山头才行,就跳到了朱家尖岛上,环顾四海,却只见到了八十座岛屿,这不符合佛家的八十一才是吉祥圆满的意愿,所以观音就跳到了普陀山上。至今两座岛屿上都有观音跳的脚印。问题是在朱家尖岛上,观音只看见了八十而不是八十一座山岛呢？观音原来是犯了一时的糊涂,把踩在脚下的朱家尖岛给数漏了。这很值得玩味。又或许普陀山是与观音菩萨才有缘分的。
    再一则说,普陀山原本是一座蛇岛,各种各样的蛇,大大小小的蛇,平平静静的身生活在普陀山。观音来了,选择了普陀山作道场,但是蛇王不干,蛇子蛇孙,世世代代住着的地方,凭什么你观音想要就要想来就来。唇枪舌战,都不服输。观音于是使出一计,说蛇王只要能沿了山岛首位衔接,她就立马走人。蛇王也是有道行的,不要说盘一圈,盘三圈五圈也不在话下。但是蛇王低估了观音,无论怎样使法,首尾始终有一米的距离而不能相连。蛇王才知道遇到了高手,但又不能食言,只得认输,带着蛇子蛇孙们向着珞珈山渡海而去。这很是值得玩味的,可以从多个方面去展开我们各自的想法。
    但是无论如何,在民间的观音是十分完美的,救苦,救难,救急……送子,送福……
普陀山上观音洞,既小且暗,这就是观音打坐修法的地方么？细细想来,却是很对头的。观音菩萨云游四海,广布善事,救穷救困,赐寿赐禄,总之是民间有所求观音就必有应,即使是神通广大无所不胜无所不能的孙悟空,有了过不了的关口,有了解不了的难事,也要请出观音菩萨出手援助的,何况食着人间烟火的民间大众呢？所以观音菩萨用不着华丽的殿宇,只可容身的石洞,对于观音菩萨来说,那是无边无际的广阔着呢。如此想来,普陀山上的一条告示就很有道理的,告示曰“少烧香,烧好香”。香不在多,心即是佛。这很符合观音菩萨的心肠,观音所援助的人,或是断了炊了,或是命不保了,总之是难得不能再难了,哪里又还有大把的钱财呢。
    所以拜观音的话,烧香还是不烧香,我以为那是无所谓的。
    观音菩萨还在乎那柱香么。

只要你有善良的心