本文关键字：心源和尚

一、开山住持　心源大和尚
　　心源和尚俗姓孙名保成，公元一八八一年生于台北县永和市，圆寂于一九七○年，住世九十岁。心源和尚原本出生于世代务农的清贫农家，受教育机会少，在二十五岁前，帮人耕作，结婚生育儿女，然而在二十六岁时，患了几濒于死的大病，历经月余的生死边缘挣扎，深刻体验人生无常，由病苦而生出离心，北从宜兰、罗东，南至鹿港、嘉义，形同乞丐般的流浪了一年多，专心寻仙访道，在一九○八年回到台北艋舺(今万华)投靠姑母，姑母为佛教徒，引荐至艋舺曹洞宗布教所(原斋教保安堂)听经闻法，心生欢喜，于是就在保安堂住下来，专心研读佛学及汉文三年，于一九○九年皈依日本曹洞宗在台布教总监大石坚童禅师，赐法号‘心源’。
　　一九一○年二月，心源祖师与艋舺龙山寺福智和尚及一位在家居士，结伴渡海到中国大陆参访名山大刹，遍游厦门南普陀、鼓山涌泉寺、宁波阿育王寺、天童寺、七塔寺、普陀山普济寺、法雨寺、佛顶山等各地名山古刹，参学访道年余，这段期间大陆正值清末民主革命风起云涌之际，当他们回台前，已发生辛亥革命，大陆已由帝制进入民国了！此后，心源禅师也分别又于一九一八年(大正七年)再度参访大陆各地名山，一九二四年(大正十三年)参访日本曹洞宗两大本山及其他寺院，一九四○年(昭和十五年)四月再度考察日本各地佛教。一九一四年台北别院在右侧新建一座中国闽南式的‘观音禅堂’，专供本省信徒礼佛与僧侣联络及住宿之所，募款工作委由心源禅师担任，筹建过程备极辛劳，禅堂及寮房在一九一五年完工，由别院任命心源禅师为副寺，此禅堂即是‘东和禅寺’的前身。心源禅师并于一九一七年四月与大石坚童禅师发起创设台湾佛教中学林(今私立泰北中学)，该校原为佛教教育事业机构，后来演变为一般中学，心源禅师曾担任该校看似不重要的寮监长达三十年，肩负重任却淡薄名利，数十年如一日，真是世间少有。心源禅师又于一九三○年发起创建北投中和寺及灵光塔，一九三三年担任南瀛佛教会理事，一九三七年四月担任台北州佛教会干事，一九四五年台湾光复，观音禅堂更名登记为‘东和禅寺’，心源禅师晋升为开山住持，并担任中国佛教会理事、台北市佛教支会理事长、泰北中学董事、台湾佛教月刊发行人、北投灵光塔主持，一九五五年(民国四十四年)十月创办东和托儿所及幼稚园。
　　心源祖师在日本殖民时期及战后台湾的惊涛骇浪环境中，沉稳的带领北台湾佛教会渡过艰难的转形期，这漫长的过程中，没有动人的口号和热烈的掌声，也看不到权术的应用，一生心力为佛教弘扬与文化贡献，不遗余力，是佛教大智慧和大慈悲的深入内化德行，也是台湾早期优良的本土社会性格，忠诚守法、认真负责、淡泊名利、沉稳耐劳的代表，这种性格自然也影响成为东和禅寺的宗风，这些都可以看出心源祖师平实的伟大，也确属是一代高僧的典范。

心源和尚