本文关键字：融照法师

德高望重的一代宗师融照
　　融照法师俗姓殷，名建亳，甘肃安西三道沟人，生于1916年8月24日。自幼天资聪明，勤奋好学，博学广闻。精通老庄儒学，并具非凡程度。文笔精湛，书法敦厚脱俗，但不喜外露。于26岁时(即1942年)在甘州大法幢寺(即古佛寺)依法幢初祖心道法师披剃出家，赐名融照，号持航。次年5月，于兰州大法幢寺受具足戒，从此深入经藏，深索奥义，触类旁通，颇得心道法师的赏识，并在几年后得法脉于心道法师，为法幢正宗第二世。1944年，应四川重庆居士之请，前往讲经宏法，孰料被当地国民党政府监禁达九月之久，法师于困苦中随遇而安，坚贞不屈。1945年正当抗日战争进入最后胜利的决定性阶段，法师以重病之身积极参加了中国佛教会灾区救护团酒泉分团，四处奔波发动人们捐资捐物。并在太虚大师的支持下，在《海潮音》、《佛化新闻》、《狮子吼月刊》等佛教报刊发出倡议，号召全国佛徒积极响应，发起并完成了“佛徒号”献机运动。同年，安西县佛教会成立，法师应邀参加并任理事长，主持该地宗教活动。
　　解放后，应酒泉佛教人士邀请，融照法师回到大法幢寺(即钟楼寺)讲经弘法，并主持该寺佛事活动。在抗美援朝运动中，法师以其饱满的热情和渊博圆融的学识，被推选为酒泉县抗美援朝委员会委员，并与裴善哉居士组织并主持宗教界抗美援朝宣传工作。1956年肃州工商联成立，法师调入该会工作。次年，一度中止的肃州佛教恢复活动，法师回到寺院主持佛教活动。
　　同年，甘肃省佛教协会成立，被选为理事，1958年，佛教停止活动，法师又回到酒泉工商联继续工作。此后政治运动频繁，法师仍坚持修学。
　　党的十一届三中全会以后，甘肃省佛教会第三届代表大会于1980年春在兰州召开，融照法师前往参加被选为常务理事，同年，出席中国佛协召开的第五届全国代表会议，当选为理事。次年，出席酒泉县政府三届一次会议，被选为委员。因无活动场所，法师要求落实政策，清退佛教房产。1983年4月，酒泉县念佛堂成立，融照法师任主持。至此，停顿了近二十年的肃州佛教，又恢复了正常的宗教活动。随后又成立了酒泉县念佛堂管理小组，法师被推选为组长。1984年，法幢寺建立，受请为主持。1986年10月，酒泉市佛教协会成立，法师当选为会长，连任至1995年。同时，当选为甘肃省佛教协会理事、常务理事、副会长，中国佛教协会理事、法幢寺主持，以及肃州区政协委员、常务委员，甘肃省政协委员、常务委员等。
　　1994年5月，年近80岁的融照法师因为佛事长年奔波，不堪劳累而患病住院，次年元月中旬，自谓时日无多，要求出院，回寺静养。2月17日(农历正月十八日)，兰州佛协融开法师委托理慧、理如前来看望法师，并代表僧俗四众弟子特请劝其保养身体，以住世弘法。法师说：“感谢兰州佛协，感谢融开法师对我的关心。”对大众的供养，法师说：“不要供养了，我准备要走了，要供养佛、法、僧，严持净戒，才是供养，一切供养中，法供养……”。次日中午12点，法师召集大众，告诫说：各自珍重。于12月19日(农历正月二十日)0点30分安祥圆寂，世寿80岁。火化时送行者数千人，并建塔于肃州、嘉峪关、肃南文殊山、故乡安西等处，乃禀先意。
　　法师淡名薄利，少欲知足，不求名闻利养，以慈悲济世的高尚情操，弘法为家务，利生为本事，为政府分忧解困，积极参与各种救济灾荒、社会福利公益活动，几年来省吃俭用，捐资助款近万元之多。法师崇高的爱国爱教精神，渊博圆融的学识，儒雅而通俗的谈吐，矢志不渝，不畏艰险的优良品格，俭朴的生活，谦虚谨慎、平等待人、彬彬有礼的作风举止，赢得了社会各界交口称赞，深受群众诚心敬仰。
　　融照法师不顾年迈千里迢迢，奔波于省内外。对培育僧才更是婆心切切。他曾说：“国家兴亡，匹夫有责；佛教兴亡，教徒有责。”在甘肃举办的几期培训班中他以身作则，亲力亲为，学僧们无不感动。1993年10月，在中佛协六届代表大会上，赵朴初提出五个建设(信仰建设、道风建设、教制建设、人才建设、组织建设)的命题，后来又提出对汉传佛教僧人必须实行“僧装、素食、独身”的六字要求。对此，融照法师合什称赞。他以高龄多病之身，奔走西北五省讲经说法，弘传戒律，在千里河西到处留下他老迈衰弱的身影，为爱国爱教而贡献最后的心血。
　　法师的一生，勤奋好学，其遗作有：《心道法师传记》、《解放前酒泉佛教的状况》等，另有论文多篇犹待整理。

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