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http://www.jhs365.com/99wish/（地藏王菩萨愿）
http://www.jiuhuashan.com.cn/jhsvid.htm（九华山音像）
地藏王菩萨，与各位菩萨一样，与浊世有极大因缘。地藏王菩萨曾经许下极大宏愿：“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方澄菩提； 就是说：如果众生未曾得超度成正果，地藏王菩萨誓不愿成佛．仍在五浊恶世，辛勤渡脱六道众生。有人误解地藏王菩萨是鬼王，其实大错，地藏王菩萨已超十地果位，并不是阎罗王或幽冥教主。据《地藏十轮经》中说：“他安忍不动犹如大地，静虑深密如地藏，”由此名为地藏。他受佛祖委托，在现世佛入灭而未来佛尚未出世这段时间里掌管世界之大事。
据佛书栽：地藏菩萨托胎为新罗国(今朝鲜半岛)王子。中国唐朝武则天时；姓金名乔觉，于唐玄宗时来到中国，徒步入．安徽九华山苦行修炼。住在—个岩洞中，吃掺有观音土的饭食，忍受着蛇蝎的袭击苦修不已，当地人称洞生和尚。后金乔觉在此募化建寺，广收门徒，使这里成为香火极盛的佛教圣地。金乔觉九十九岁时，坐在函中园寂、三年后，开缸安葬时，肉身不坏；面色如生，抬动时骨节俱动；象摇动金锁声，按佛教说法，乃菩萨应世。于是以全身入塔，这就是九华山地藏肉身塔。
至于供奉地藏王菩萨的利益，根据地藏菩萨本愿经所载为:
佛告虚空藏菩萨:谛听谛听，吾当为汝分别说之.若未来世，有善男子善女人。见地藏形像、及闻此经，乃至读诵，香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益。一者，天龙护念.二者，善果日增.三者，集圣上因.四者，菩提不退.五者，衣食丰足.六者，疾疫不临.七者，离水火灾,无资贼厄.九者，人见钦敬.十者，神鬼助持.十一者，女转男身.十二者，为王臣女.十三者，端正相好.十四者，我狂天上，十五者，或为帝王.十六者，宿智命通.十七者，有求皆从.十八者，眷属欢乐.十九者，诸横消减.二十者，乐道永除，二十一者，去处尽通，二十二者，夜梦安乐.二十三者，先亡离苦.二十四者，宿福受生.二十五者，诸圣赞欢.二十六者，聪明利根.二十七者，饶慈恳心.二十八者，毕竟成佛。复次虚空藏菩萨。或现在未来，天龙鬼神，闻地藏名，礼地藏形。或闻地藏本愿事行，赞欢瞻礼，得七种利益:一者，速超圣地.二者，恶业消减.三者，诸佛护临四者,菩提不退.五者，增长本力，六者宿命皆通.七者，毕竟成佛。
一般而言，身患恶疾，诵地藏经，如果福业未尽，必可痊愈；若福业尽，则可早日脱离尘世，免去在世延绵之苦。为亲属念诵地藏经亦可命名他们将来不会堕入地狱，而生天界；享天上之福，有人中邪，遇鬼迷，或受阴灵干扰诵念地藏经亦是最直接的方法，立竿见影，邪灵必会离身。欲望长寿，亦可读诵地藏经。
一切在家信众，若果供奉地藏王菩萨的话，可兼修地藏菩萨本愿经，或专心念地藏减定亚真言，获福无量无边，身后必不堕于恶道。供奉地藏王菩萨只宜鲜花、水果、或病人衣服或所爱之物，供奉菩萨面前，必获利益，切勿杀害，或以肉食供奉，不可污秽菩萨。
地藏菩萨代表愿力：也就是做事要有目标，没有目标就会盲目工作，最后干什么都不知道。他是孝的代表，孝是做人的基础。 若您符合下列十种现象者，就可算是与地藏菩萨有缘： 一、已皈依佛、法、僧三宝或正信之佛弟子及善知识。一般只迷于扶 鸾、起乩、某某鬼灵降等，并非正信佛弟子，应速速反省思惟， 步入正信佛教较好。 二、与地藏菩萨宿缘深厚之人，也就是您感觉到与地藏特别有缘。 三、前世或宿世与幽冥地狱有缘或从鬼道、地狱道转世之人。 四、因今世不闻佛法，而造下诸罪业但有心改过向佛之人。 五、六道轮回中恩怨情仇相结，果报罪业重之人，如夫妻子女相欠债 ，俗缘重障碍修行，因果病、劫难、血光之灾等，修持地藏大法 皆可减轻或消灾消业。 六、于俗世生活中造诸杀业，如市场肉贩及从事杀生有关之职业，或 您过去打猎、钓鱼等，而有心向善改过者。 七、于今世转世人间而身、口、意罪业极重之人，如残障、智障、五 官不正、失明、失聪、幻听、鬼灵讨报、阴气重等，都可修持地 藏大法，且也可与地藏菩萨结缘。 八、专修或主修地藏法门之人。 九、为利益三恶道及亲人祖先父母离苦得乐或超拔地狱恶业苦难者， 也可受持地藏法门。 十、本师 释迦牟尼佛之遗教弟子或与佛陀世尊缘份深之修行人或善 知识。 若具足以上十项中任何一项者，都与地藏菩萨有缘，且如夫妻不 和、子女难教难养、犯小人之灾、运差、车祸血光之灾等，都可与地 藏菩萨结缘，并受持地藏法门。 | 
