9月份，我在聊天室介绍海城大悲寺僧人的行持、及家风。有一个师兄追着我，不停的向我询问大悲寺、、、这就是5371520。也有很多师兄要我详细的说明，因此在这里大家看到，错别字连篇，我介绍大悲寺的文章、体会等！同时公布了我的信箱。当天5371520师兄就打电话给我，向我详细询问大悲寺，并深切的流露出要来此出家。在询问之下，知道他大概的情况。
5371520师兄，贵阳人26岁。14岁没有母亲，其父又成家，他独身生活。毕业于武汉一家医学院，药理专业，中专学历，在一家大公司作医疗器材经销工作。 学佛3、4年，很早就有出家的念头，深深体会人生无常，能了生脱死，是他的心愿。但彼最大的担心就是，怕找不到他理想中的寺院。因为他了解、知道的僧人，很多都不如法，因此没有轻易的走出这一步来。因缘所至，当他知道了大悲寺，欣喜若狂。大悲寺的家风，就是他心目中得道场、就是他追求得。他在电话中告知我，要我等他，他要处理一些事情，等处理好了，就过来出家。我感到他是真诚的，在他的语气中，态度中。我同样说出大悲寺的苦，非是一般人能经受得起的。而且东北的冬天特别寒冷！日中一食，每天睡眠的时间不超过4、5个小时、、、没想到他听后，更加欢喜！我到是觉得不可思议。
前几天下午4点多，他打来电话，告诉我已经在火车上。2天之后的早上，我在大连火车站见到了他。一个仪表堂堂的小伙子，身材魁梧、眉清目秀。经过几天的了解，他心地善良、诚实，善根很好！他谢绝了单位给他保留职位、变卖了所有的东西，拿着一个不大的旅游包就是他现在所有的财产。他在大连别的师兄处留下1000元钱，一半是印宣化上人的《照妖镜》，一半是放生。余下的5000元钱带到大悲寺，准备在衣食住行上供养僧人！
今天阴历9月18，和我们一同前往大悲寺。方丈和尚见到他后，很是高兴，眼神流露出来喜悦，当即同意他留下来！并作了短暂开示。由于来人很多，师父慈悲的对他说：“等人少了我们聊聊”。他也看到了以前的小马居士，现在是这里的僧人，就是我介绍过三步一拜7天6宿，来这里出家的。我的俗事太多，当天就要返回大连。在最后他出来送我的时候，眼含热泪，紧紧握住我得手，不知道说什么好。要给我顶礼，我的力气大过他，此后我们的手握得更加紧。此时所有的语言都表达不了，我们当时的感受！
说句心里话，他的出家，我有点舍不得！几天来的相处，我们很是投缘。但我深深的祝愿他——以戒律为师，修行正果，普渡有情！同样羡慕他的福报，在此末世，能找到明师，如法的僧团，能如法的修行！
5372520师兄,到海城大悲寺发心出家差不多一个月了。他在那里如何，是否适应东北的气候、日中一食……我的心理时常挂念。阴历9月18，我们一同来到大悲寺后，我匆忙离开，就在也没有见过面。过了一段时间，从大悲寺回来的大连居士告诉我说：“小李病了，正在打掉瓶，发烧！”我当时没有打电话询问。几天之后我忍不住，电话打到寺院，知道他的病还没有好，我很担心他能否坚持下来。网络是虚幻的，我和小李的认识，到他来大悲寺发心出家的缘起，就是在网上开始的。如果小李能够坚持、肯与吃苦、初发心随着环境变化而不更改，就是虚幻中的真实，最好的例子，体现网络对学佛有意义的一面。
今天下午，小李打来电话和我交谈10多分钟之后，匆忙放下电话，干活去了。得知小李在大悲寺处境及心态如下：
小李发心出家在大悲寺，没有马上剃度。他和那里要发心出家的居士住在一起。起居时间如下：
1、早3点半起床，4点早课之后打坐念《楞严咒》一个小时。
2、6点开始干活，小李负斋堂里的行堂职务。但什么活都作，搬运、摘菜、洗碗、扫院子、烧火、拾柴、……总之一天到晚没有闲着的时候。
3、上午10点40开始，小李到斋堂行堂之后收拾卫生。
4、下午4点晚课，再念《楞严咒》一个小时，之后还要干活。到晚上10点才能睡觉。
他们每天休息的时间只有4、5个小时，和僧人作息时间一样，每天中午一顿饭。还要做体力劳动。
我问：“能坚持下来吗？”
小李：“我的初发心没有变，能坚持下来的，苦我能吃。呵呵，就是这里太冷了（大悲寺在山里，夜间气温现在差不多零下7——8度，白天最高气温不超过0度。12月、1月气温差不多零下10——20度），另外一个就是觉不够睡。
“你来这里后悔吗？”
小李：“不后悔的，说实在，大悲寺真的难得，我深深体会这里的清静、如法修行，我能够来这里是大福报，我要坚持下去的！”
“日中一餐，适应了吗？”
小李：“刚开始不适应，现在好了，感觉身体清静很多”
“那么多活，累吗？
小李：“呵呵，累！”
“能坚持下来吗？”
小李：“能够，师兄你放心吧！”
“你还想上网吗？”
小李：“哈哈~~~ 你知道的，这里上不了，电视都没有、、、”
“到这里快一个月了，什么感受、体会？”
小李：“呵呵，最大的体会，在家身体很好，到这里老是生病。不是发烧就是感冒，这不，牙也开始痛了，刚修好的。在家里的时候，我什么病都没有。这里就是我心目中的寺院，就是我的追求。和师父们比我差的很远……”
小李在大悲寺发心出家,任劳任怨的"听话\干活",没有选择条件好的寺院出家,而是选择条件艰苦\地处深山\日中一食\金钱戒律,的寺院发心出家,用他的苦行来证明自己是真正要做和尚,要了生脱死的学人。拜读古德传记，为他们的苦行感动不已。米勒日巴、百丈祖师、虚云和尚……他们出家的经历都很坎坷，历经磨难，到最后弘法利生。很多老和尚也对我说过，以前出家都要经过考验，所谓的考验就是在寺院里干活，一年或者二年……等师父认可了，才可以剃度。这才是真正要出家的人，这才是好的师父。
今年阴历7月15之前，大悲寺方丈给17个人剃度。这17个人，在寺院里面发心出家的时间，差不多2-3年。这2、3年在寺院里做什么？和现在的小李做一样的事情。大悲寺接待所有来这里出家的人，能坚持下来的人，不多！为什么？苦、累、吃的少、睡得少，你还得“听话、干活”。我问过大悲寺的师父，“大悲寺常驻要求真的很好，为什么要“干活、听话”师父答：“这就是关键所在”。再问，师父笑笑没有回答。
今天得知小李在大悲寺的状况之后，我深思了好久，深思什么？就是“听话、干活”对一个真正修行者的意义所在。“听话、干活”，是去除我相、我想、我执、分别的最好途径。你要出家或者在大悲寺常驻修行，首先就是要“听话、干活”这就是人世间最好的佛法所在，成就的捷径！
苦修，大悲寺不化缘、不求人。没有功德箱，没有接连不断的佛事（按戒律大悲寺僧人每月14超拔、16普佛），没有电视、电脑，行脚、乞食。按照佛陀的戒律，依法修行，行头陀。阴历9月18我送小李到大悲寺时候，正好赶上今年的僧人行脚回来做心得体会报告。我们因此得以倾听僧人的体会。有一个僧人在此发愿，生生世世愿做头陀僧。僧人们说到在行脚途中，露宿田野、草垛，中午乞食的过程，一家不给食物，换一家，和那些不知道佛法、不知道僧人的众生结缘，为他们种因缘、福德。遇到机缘成熟的人，就介绍佛法给与他们，种种的行宜感动在场的人，泪流满面！僧人，三衣钵不离身、拿着方便铲，遇到死去的动物尸体，就地掩埋，念经超拔，何等的气魄、何等的精神？头陀僧的消失，就是正法的消失！苦行、苦行、为谁而苦行？续佛慧命，担如来家业！
在东北吉林市，有一个比求尼道场。隆德老尼师说过：“苦修、福修差别在那里啊？古人苦修多，成就也多，现在人福修多，成就也不多”。隆德老尼师八十多岁，在鸡足山迦叶殿参拜，钟鼓无人敲响，而自鸣。师，一生持六足坛经。在文化大革命时期，别人用枪对着她，让她破戒，她以死降服对方。自后在吉林郊区买几间房子，起名字“同德精舍”收留无依无靠的年老比求尼、不愿还俗的年轻比求尼。以莫豆腐为生计，困难的时期，没有柴火，吉林的冬季那个时候零下30多度。吃做豆腐剩下的——豆腐渣，都吃不饱！多少年的苦行，换回来近日在——鸡足山迦叶殿参拜，钟鼓无人敲响，而自鸣。她老深切的说：“不要把寺院变成戏园子，出家人变成唱戏的、、、”
时间关系，就写到这里吧！以上的例子太多了，究竟当今要不要苦行？要不要头陀僧？苦行最终的意义在何处？大家，仁者见仁去吧！
每次我和寺院里通电话，都想好好问问小李的处境。特别是今年的冬季特别冷。当我知道海城的气温已经零下16.7度，早已滴水成冰。处在山里的寺院，可想而知！
本想过去看看，心理面却有些不敢面对。不敢面对那些清净的僧众，那些和小李一样发心出家的人。当我知道和小李一样发心出家，在寺院里做苦行的居士，手脚都冻裂、血丝斑斑，还要用冰冻刺骨的冷水做活。我的大脑停留了很久，什么也没有思考。
寺院里的水管早已冰冻，只能够到山里或者山下的井里挑水吃。为了抵御严寒他们身穿厚厚的的棉衣，脚下的路是厚厚的冰雪。每当滑倒之后满身的冰水，片刻之间结成冰块。他们的伙食同样的日一餐，没有额外的营养品。做活之余学习《楞严经》、早晚课、听法师开示、拜佛、、、每天的睡眠只有4.5个小时，要等到大众僧的认可、方丈的允许之后才可以剃度。他们的出家过程是我在古德传或者老和尚的口中才能听到、看见的！如今真实的与我面队！他们完全可以不需要如此的付出，就能够轻易的出家剃度。他们不是没有文化的乡下人，他们很多都和小李一样，是大城市，曾经衣来伸手，饭来张口的，有着富裕生活环境的人。他们也完全可以选择条件好，生活舒适的寺院出家。也可以离开寒冷的冬季，春暖花开的季节再回到大悲寺来。他们没有推缩，而是听话、干活，我好惭愧，和他们的行动来比较，正果、往生、、、驴年能够成就！舒适的环境，我不愿意多走一步。不愿意穿便宜的衣物，不愿意到没有空调的房间里，不愿意干活。愿意夸夸其谈的说法论经，愿意喝着茶、吸着好烟上着网，美名其曰学佛法。愿意每天温水洗脸、愿意桑那，愿意、、、太多、、、
如果我出家，我会到条件好的寺院、并且有钱的，不需要干活的，不需要金钱戒律。需要自由的，需要日三餐而且吃好的，需要有社会关系、地位、名声、、、可以做飞机出国、可以上网、电视随便看，电话随便用，可以过年假日回家，可以上佛学院、可以、、、太多，不久我也是和尚了，也是法师！乃云：宏法利生，我本分事！
也许过了很多年啊，小李他们还是老样子，破旧的衲衣，两袖清风。随身的方便铲、破旧的钵，“什么东西，哼！坏我佛门形象。庄严佛净土，你们瞧瞧，把我佛门糟蹋成了什么样子！”而我等，鲜红袈裟在身，各地讲经说法，何等威风！
小李啊，你等回头是岸！别标新立异了，都什么年代了？嘿嘿！互连网时代啊！佛陀的戒律，唉！五戒做好就是根本。小李啊！何苦啊？
都是要出家，选择的方式不同，结果会同吗？苦修、苦行、听话、干活得到的三衣一钵，三衣一钵之后就是头陀。基本的日中一餐、金钱戒律、、、他们的修行会有成就吗？在现代社会上，这样发心出家的居士、僧人还有意义吗？不知道，我不知道！天青了，下雪了！大悲寺天空中片片的雪花，落如何处？是否他们的头上，多了好多被人按上的帽子！
