本文关键字：大觉寺,明慧,茶院,禅意,茶香

　　记得某个周末的下午，突然兴起想去大觉寺，约了几个姐妹，也难得大家竟然都抛家舍业地赞同了，一辆车子装满了人，大家出发前往大觉寺，路上很是顺利，双清路车子寥寥，真是一览无余，那份畅快让人还没到呢心里就敞亮了好多。　　  
 
    车到山下庙前，下车循阶而上，午后的阳光中，一座寺院古韵依然。我们先趴在大殿前的放生池前，看了半天鱼儿游泳，乌龟叠罗汉，又在森凉的庙堂里拜了几拜，不为求什么，只为了这份心里仍存的古意。老松苍翠，枝条虬劲，那著名的千年的银杏和三百年的玉兰，静静地伫立，带着时光的沧桑，若是四月季节前来，应该能够看到大朵的紫玉兰花。　 
    日渐西斜，我们坐在明慧茶院的院子里，要了一壶碧螺春，几个女人手捧香茶，边吹去杯上的热气，边小口地喝着，慢慢地聊天，听远处鸟儿的啼鸣，看光影在阶前移动，不问家事，只谈闲话，那份惬意许久未得。谈至尽兴，已经日薄西山，起身顺势一拐就进了旁边的绍兴菜馆，馆子中式味道很浓，来个著名的西湖醋鱼，再来个干菜焖肉，几款素菜，一个清汤，把盏相碰，酒足饭饱，大家满意而归。　
     回家路上，几个不知足的女人砸吧着嘴巴，还在惦记着下一次的放纵。　
     三八节的下午，忘了你的家务事，忘了你的孩子，忘了你的那些烦恼，约上你的密友们，一起出去散散吧，不管去哪里，不管在哪里小聚，都是一件开怀的事情。　
    如何去大觉寺：
    公交：坐地铁西直门换城铁：上地站下车，北行5分钟，到上地桥站，坐633到大觉寺
    自驾：八达岭高速-回龙观出口(5元)-直行-辛庄桥左转-北清路走到头-左转进山-大觉寺
          八达岭高速→北安河出口→桥下左转向西一直走→到头左转即到大觉寺,一路有路标。

     季羡林谈明慧茶院前因后果：　
     季羡林曾经在《大觉明慧茶院品茗录》里谈到：“明慧茶院是怎么一回事呢？原来是北大中文系毕业生欧阳旭先生弃学从商，用现在的话来说就是’下了海’。欧阳英年岐嶷，经营有方，过了没有多久，经营就有可观的规模。但他毕竟是文化人，发财不忘文化。在众多经营之余，在海淀创办了国林风书店，其规模之大，可与风入松书店并驾齐驱。其藏书之精，又与万圣、风入松鼎足而三，为首都文化中心海淀增一异彩。据欧阳旭亲口告诉我，几年前，他同几个伙伴秋游，到了傍晚，在西山乱山丛中迷了路。’黄昏到寺蝙蝠飞’，他们碰巧走进了一座古寺，回不了城，就借住在那里。这就是大觉寺。夜里，他同管理寺庙的人剪烛夜话，偶然心血来潮，想在这座幽静僻远的古刹中创办点什么。三谈两谈，竟然谈妥，于是就出现了明慧茶院。难道这不就是佛家所说的因缘，俗语所说的机遇，哲学家所说的偶然性吗？ ”　
大觉寺寺院布局　　 
     寺院坐西朝东，山门朝向太阳升起的方向。体现了辽国时期契丹人朝日的建筑格局。寺依山势而建，主要由中路寺庙建筑，南路行宫和北路僧房所组成，总占地6000平方米。 中路自山门向上到龙王堂分别建有山门，碑亭，放生池/桥，钟楼和鼓楼，天王殿，大雄宝殿，无量寿佛殿，大悲坛；南路有四宜堂，憩云轩；北路有方丈院，玉兰院。寺院后部，也是最高处有寺庙园林，包括迦陵和尚塔，灵泉池，龙王堂和领要亭等。寺院西北李子峪有清泉，汇入灵泉池，并从灵泉池分两路出发流经整个寺院，最后汇集于天王殿前的放生池。
　　中路
　　大觉寺的山门为一三间歇山式建筑，下面是砖石结构，开拱门一，上有匾额“敕建大觉禅寺”，上面是木结构的斗拱和屋顶。山门左右有撇子墙。
　　进了山门，对着第一殿，天王殿，院子很大，从东到西分别是左右碑亭各一，西面是公德池，又称放生池，公德桥，在向西是钟楼和鼓楼。
　　天王殿，因内有弥勒佛，所以又称弥勒殿。天王殿正中是弥勒佛雕像，殿两侧是四大天王雕像。
　　穿过天王殿，是大雄宝殿。大雄宝殿供的是三世佛，大觉寺现在的三世佛像是1972年从智化寺移来的。
　　大雄宝殿北是无量寿佛殿。无量寿佛殿上悬有“动静等观”的匾，是乾隆御笔。殿内正中供奉着无量寿佛（即阿弥陀佛）坐像，左右是观音菩萨和大势至菩萨立像，无量寿佛、观音菩萨和大势至菩萨被称为西方三圣。 背面供奉着南海观音，又称海岛观音。
　　无量寿殿前左右各有一块碑，南面一块是明成化十四年(1478年)所建，刻有《御制重修大觉寺碑》。
　　北面一块明弘治十七年（1504年）为明孝宗所建，刻有《大明敕谕》，记载了明成化十四年（1478年）奉周太后之命重修大觉寺的历史，又称为大明敕谕碑。
　　大悲堂，又称大悲坛，位于中路建筑北端，悬有大匾“最上法门”，其北面坡上有迦陵舍利塔，灵泉池，和龙王堂。现在里面的佛像已不存在，在这里进行《大觉寺历史沿革展览》。
　　南路　　
　　四宜堂，俗称南玉兰院，位于寺院的南路，修建于康熙年间，是雍正皇帝以自己斋号命名建筑。四宜堂北是乾隆皇帝题名的憩云轩。
　　北路
　　大觉寺的北院为僧人居住，有方丈前院、方丈后院、北玉兰院等建筑。
　　后院
　　龙王堂位于全寺最高处， 是一座两层建筑，在龙王堂前有一水池，称为灵泉。 龙王堂的建筑是新修复的。
　　领要亭位于寺院的西南角坡上，是一六角攒尖顶的亭子，名字来自“山寺之趣此领要，付与山僧阅小年”诗，据说是乾隆或雍正所做，旁边还有一石，上刻有乾隆于丙戌年的一首题诗。
　　迦陵舍利塔　　
　　又称迦陵和尚塔、大觉寺塔，是清代雍正年间寺内住持迦陵禅师的墓塔，建于乾隆十二年（1747年）。迦陵舍利塔矗立在大悲堂北侧全寺的最高点，高12米，是覆钵式塔，与北海永安寺白塔的形制相仿。迦陵舍利塔塔基是两层须弥座，下面的八角须弥座刻有仰莲和伏莲纹样，在八个面中心和四周都镶嵌有砖雕，转角处的角柱上有连珠、如意等纹样，其上的圆形须弥座上刻有仰莲和伏莲，束腰处有花草图案。须弥座之上是三层叠涩金刚圈，在上是塔肚，塔肚正面开有壶门，壶门下方有一个由连珠纹装饰的座，壶门周围装饰有火焰纹样，假门上还有石刻的窗棂。 塔肚上是十三层相轮，没有基座，相轮上是由伞盖和宝珠组成的塔刹，伞盖上刻有流云纹和佛字，并挂有铜铎。刹顶的宝珠上有蕉叶纹装饰。
　　在白塔的左右，有一棵松树和柏树，松柏的枝条向白塔伸出，似将白塔抱住，因此称为松柏抱塔。

大觉寺明慧茶院 禅意与茶香