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饮茶与佛教         ★★★
饮茶与佛教
作者:赵蒯芳 文章来源:茶叶通报,1994年第1期 点击数: 更新时间:2007-12-6 20:33:58



本文关键字:饮茶,佛教

  “茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公”,中国茶之历史远溯于四千七百多年前的神农时期。如今,茶成了人们物质生活的饮料,也成了人们精神生活的一大享受,也成了人们文化艺术的一种品赏,并形成了茶礼、茶德、茶俗、茶道,及至茶宴、茶禅、茶食等一套道德风尚和民俗风情。饮茶可以解热止渴、消食除毒、益思少睡、兴奋解倦、清肺化痰、利尿明目、灭菌疗疾、增加营养,功效很多,茶叶这些作用,见于古籍,载于《本草》,并为近人科学所证实。

    佛教作为三大宗教之一的一种人生信仰,却与此有互通之处。佛教的修行方法是:戒、定、慧。戒就是僧人要遵守不饮酒非时食(九华山寺院因汉民族的习惯,多数僧尼们仍保留进晚餐,另九华山丛林清:结夏与结冬;安单;打七;普清;肃众;不旁状牌示;钟鼓法器等);定、慧,简单说来,就是僧人要坐禅修行。因此忌荤、腥、烟酒等,祭祀盛典必以茶奉之;坐禅修行是佛门日课,必用茶提神。饮茶一直被佛教界看作是提神醒脑、去魔祛邪、宁静清雅、淡泊去欲、和睦互敬的文明饮料,且给人一种品行道德的修炼,公认茶有“三德”:一是坐禅通夜不眠;二是满腹时能帮助消化、轻神气;三是为“不发”(抑制性欲和平心静气)之药物。据确切文字记载的佛教坐禅饮茶起源于晋代。

  一、和平饮料,养性修身:饮茶可以解热止渴,炎夏气温高,人体必须出汗散热,喝一杯热茶,皮肤毛孔散发体内热量相当于一杯热茶的50倍,起到调节体温的作用。坐禅讲究专注一境,静坐思维,以求解脱,要求做到“跏趺而坐,头直背直,不动不摇,不委不倚。” 饮茶既符合佛教戒规,又可消除坐禅带来的疲劳和你非过午不食的营养补充物,便成了僧侣们的最理想的饮料,这种饮茶的真趣,可从陆羽好友诗僧释皎然的诗中得到印证。诗曰:“越人遗我剡溪茗,采得金芽缝金鼎。素瓷雪色飘沫香,何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐,情思爽朗满天地,再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘,三饮便得道,何须苦心破烦恼。”

  二、饮茶兴奋解倦和益思少睡:饮茶却睡主要是咖啡碱的功能。历史上有很多记载:《神农本草》说“茶能令人少睡、有力、悦志。”晋代文人杜育《荈赋》云:茶能调神和内康,除倦懈。”自释迦以来,佛教坐禅,必需饮茶却睡。封演《封氏闻见记》:唐玄宗开元年间,泰山灵岩寺有降魔师大兴禅教,学禅方法,主要不睡,又不吃晚餐,只许饮茶,禅僧各自备茶,到处煎饮。日夜坐禅,这对于习以为常年岁稍大的僧尼来说,尚可勉强适应;刚入佛门,年轻的僧侣来说,饮茶可谓是一副灵丹妙药。

  三、饮茶杀菌、解毒:这主要是多酚类化合物的作用,《救生苦海》上说:把茶叶捣烂,洒以茶汁,敷治肿毒和犬咬、火烧、疮口,其效如神,敷五、六次全愈,茶能解毒。相传神农百草以疗疾,茶为其中之一。(1)饮茶可以治病,明顾之庆《茶谱》引述:“隋(公元580 - 618年)文帝病脑痛,僧人告以煮茗作药,服之果效。”隋炀帝杨广在江都(现扬州)生病,天台山智藏和尚,为了向帝王讨宠,曾携带天台茶到江都替他治病。自此茶叶传入北方各地,嗣后一些贪图名位之士,阿谀奉承,投其所好,因而在某种意义上说,推动了社会饮茶的兴行。(2)饮茶可以长寿,据宋代钱易的《南部新书》记载:唐大中三年时,东都进一僧年一百三十岁,宣皇问服何药而至此,僧对曰:“臣少也践,素不知药,性本好茶,至处唯茶是求,或出亦日遇百余碗,如常日亦不下四、五十碗。”

  四、从饮茶到茶宴:僧侣们经常在寺内举行茶宴,坐谈佛经,寺院高僧及当地文人志士均可参加,如佛教普茶仪式:是一种由唐代的百丈大师首创的饮茶仪式,当时僧侣“禅农并重”,一边修行,一边从事种茶等农业生产,十分辛苦。新年之际,会聚一堂,品尝自己生产的茶叶,共贺新春,是一乐趣,有名的径山茶宴先由住持法师亲自调茶、以表敬意。尔后命近侍一一奉献给赴宴僧侣品饮,这便是献茶。僧客接茶后先打开碗盖闻香,再举碗观色,接着才是启口“啧!啧!”尝味,一旦茶三巡,便开始评证茶品,称赞主人品行,随后的话题,当然是论佛颂经,谈事叙谊。

  五、佛教与茶叶传播海外:随着我国佛教的对外交往,加速了我国茶叶的向外传播,公元4世纪末,佛教由中国传入朝鲜半岛,中朝两国华严宗、天台宗禅师相互往来,即把茶叶带到了朝鲜半岛,公元12世纪,朝鲜松应寺、宝林寺已提倡饮茶,

    我国茶叶传入日本远在汉代,彼誉为日本“茶师”的荣西禅师曾两度来我国,除研究佛教经典外,还以极大的兴趣,根据我国寺院的饮茶方法,制定寺院饮茶仪式,在他晚年著的《吃茶养生记》中说茶是“贵哉,茶乎,上通诸天境界,下资人征关。诸药各为一病之药,茶为万病之药而己。”还称茶是“上天的恩物”“圣药之本源”。由于茶被佛教界视为“神物”,饮茶之风传遍大小寺庙,反过来佛茶对促进茶叶的传播、宣传也起了一定的作用,所以自古以来,就有“茶禅一味”或“茶佛一味”之说。

    随着改革开放之大潮,茶文化的不断发展,佛文化的传播,一个“拜九华佛主,饮九华佛茶”之风已悄悄兴起,这样为九华山佛茶开发开辟了一个广阔前景。

饮茶与佛教

菩提人生录入:怡红居士    责任编辑:怡红居士 
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