本文关键字：雅人,茶,人

  百合、樱花、桂花、排箫、尺八、水烛、茶叶，构成了一个象征中日友好的插花作品，名为“天朝之乐”。简洁的造型、流畅的线条、深远的寓意，给人以高雅、安祥和远思。可以想象她的创作者是何等雅致飘逸、何等丰富深邃!

    果然，见到袁勤迹时，她身穿一件黑纱罩衫优雅地飘着，举手投足之间流露出少妇特有的韵味和少有的脱俗。光洁的额头，浅浅的笑意，生动的表情，娓娓地诉说着高洁。

　　袁勤迹出生于书画世家。受家庭文化氛围熏陶，袁勤迹9岁开始学二胡、古筝，学工笔画、山水画。从小艺术修养的培养和艺术功底的积累，影响着她以后的道路。同济大学风景旅游管理系毕业后，当过七八年导游。她说当导游可以更多地接近自然，寄情于山水，从自然中吸收灵性，在自然中放纵自然的情感，让自己变得率真、纯正。

    她是个雅人。点几柱清香，她会忘我地长时间弹古筝，让凄美的古音，空灵的清香缭绕;听窗外雨打芭蕉，她会慢条斯理地画上一幅工笔画或山水画;有时邀上三五个朋友，兴致所至时，她还可以学跳一段韵味十足的敦煌舞步，或者唱上一曲地道的日本民歌。一个生活在现代，沉溺于古代的女子，她是古典与现代的完美结合。

    她更喜欢把自己称为茶人。对茶她情有独钟，对茶，她有自己特别的见解。她说，喝茶，或浓或淡，清香即可;品茶，若有若无，平和便是。她熟知中国、日本的茶历史、茶文化，《中国茶经》、《中国茶文化今古大全》、《中国禅宗大全》是她经常看的大部头。在她的书架上从几千册的图书到收藏的各式茶具，无不透露着她或浓或淡的清香，若有若无的平和。她像一个生活在时光交错边缘的精灵。

    让她感到自己可以真正称得上茶人的是，她继承和发扬了中国四大茶道流派中的禅宗茶道。禅宗茶道内涵丰富，动作优美，凭着自身较高的艺术素养，袁勤迹独创了一整套禅茶艺术表演。她运用中国礼仪，舞台艺术，更多地采纳了敦煌舞姿，选用唐朝敦煌戒定真香为背景音乐，配以特定的服装、道具。更重要的是，在她的茶道中渗透着佛教文化，把佛教礼仪，佛的说法，通过观音手印和敦煌舞姿把它们诠释出来。吸纳日月天地之精华，溶于茶中，取禅之悦，纳茶之精，融禅味、茶味于一体，让饮者从中品味丰富的精神内涵。

    袁勤迹在古典传统的茶道中溶入自己的思想内涵，使之发扬光大，带给世人平和、清香，让更多的人真正了解中国茶道。她说，中国自古就有饮茶传统，但如今很多人知茶却不知道中国茶道。相反，从浙江径山寺传出并逐渐形成的日本茶道却声名大振，这让这位茶人很想为弘扬中国传统文化做些事情。

    她以雅人的内涵与广博，茶人的痴迷与专注，向我们不厌其烦地诉说一个又一个古老美丽神奇的传说。她如天朝之乐般，默默无声地传递着历史的音符，传诵着人间神圣的绝唱。 

雅人•茶人