本文关键字：沈家桢,居士,简介

　　 一九九一年七月，世界宗教研究院第二度迁址，迁至纽约州博南郡肯特镇的“和如纪念图书馆”内，成为世宗院的永久院址。于此，或有人问，这“和如纪念图书馆”是以何因缘而有的呢？原来“和如”就是沈居士的夫人居和如女士，这一所图书馆是纪念她而建立的。
　　 和如夫人自一九六零开始学佛，信仰虔诚，精进不懈。晚年以持诵《金刚经》为日课，十八年从未间断，屡有感应。一九八七年，这位善女人身体违和，是年十月，医院诊断确定为骨癌。在生病过程中，痛苦自所难免。而最使沈家桢居士担心的是：“临终时会不会有不堪忍受的痛苦，而影响她念佛的正念呢？”那也就是说，会不会因生理的痛苦，不能得到“一心不乱”，而影响到念佛往生。但事实的经过，与沈居士所担心的恰恰相反，和如居士在为时八个多月的病期中，一直都没有太大的痛苦。后来沈居士回忆说：“在最后一个月中，她能自动的减轻止痛药的分量，而最后的两天，她不但没有要止痛药，连一粒安眠药也不服用，她的头脑完全清醒。”
　　 一九八八年七月三日，庄严寺正举办夏令营讲座，沈居士下午有两个小时的讲演，他见和如夫人身体十分衰弱，不想践约到庄严寺去。和如夫人却心不颠倒，毫不贪恋的说：“不，你去。”她的声音十分微弱，语气却十分肯定。沈居士赶到庄严寺上课，又匆匆赶回家中。他在《为什么劝您念金刚经》一文中，细述居和如夫人往生的经过：
　　 我匆匆回家，和如情况如常，并无什么不妥。夜间十一时许，雷久南博士、我及家人们围坐床前，和如忽然要我近前，示意伸双手互握，她张目注视我，我轻轻问她，是不是什么地方痛？她表示没有，我微笑的看著她而紧握双手。忽然之间，我觉得她的眼珠不动了，微微张口，听到轻微的“浦”的一声，一下子什么都静止了。一家人抑制悲痛，同声念阿弥陀佛，和如已缓缓的合上眼。
　　 居和如居士生于一九一七年，一九八八年往生，享年七十二岁。她育有三女一子，各获高级学位，事业各有成就。
　　 沈家桢居士在《为什么劝您念金刚经》一文中续说：
　　 第二天早上，替和如换好衣服后，我到家中小佛堂拜佛，一眼望见佛台上摆放的一本《金刚经》，这是我家居住Tekeｍing 十八年来，和如每天必诵的晨课。当时我发了一个愿，我要继续替和如做她的晨课，每天念〈金刚经〉。......
　　 和如夫人往生后，沈家桢博士为了纪念他相守近五十年的伴侣，及发扬和如夫人慈悲喜舍的精神，他以和如夫人名下近百万美元的遗产，加上家属亲友的捐助，在纽约博南郡肯特镇他所推动建设占地五百英亩的“庄严世界”内，盖了这所规模宏伟，设备现代化的“和如纪念图书馆”，作为“世界宗教研究院”的永久院址。图书馆于一九九二年五月对外开放，供社会大众使用。
　　 世宗院最初拥有的资产，是以购自一位戈特理查先生的一万八千册佛学典籍为基础，另加上亚洲宗教著作三千余册，和一万两千张来自台湾、印尼及尼泊尔所拍摄的各种经典的显微影片。以后年有增加，迄今院中拥有藏书近十万册，此中包括三十二种亚洲语文及十一种非亚洲语文的藏书；有九百三十二种期刊，五万三千项稿本及论文（此一部分资料已制成微粒影片）。有五百余种地图，四百余种影片、录影带和录音带。以上各种馆藏中，以佛教资料最为丰富，其中有中文版、日文版、韩文版等各种版本的大藏经，多种版本的甘珠尔、丹珠尔经文，以及缅甸文、高棉文、锡兰文、印度达凡那格里文、寮文、泰文、越南文等的南传大藏经，及以上各国语文及西方语文的翻译及研究著作。
　　 在资讯服务方面，该馆的资讯服务部，发行《佛典资讯》期刊，收集各种有关亚洲宗教思想及习俗的研究作品出版消息，尤其著重于佛学方面的报导。并收集有关亚洲宗教团体、学术组织及其相关资料，以供从事亚洲宗教或比较宗教研究的学者参考。目前《佛典资讯》已成为国际间佛学研究者的重要刊物。
　　 该馆的微粒资源部，自一九七三年至今，摄制藏文、梵文的微粒影片研究资料，以低廉的价格，复印出来提供研究者使用。多年来，索取这项微粒影片复制品的学者，遍及世界各地，尤以日本、德国学者为多。该部近年提供各地学者的微粒复制片，年达十五万片左右。
　　 四、成立台湾译经院英译佛经
　　 一九七〇年，与创立世界宗教研究院的同时，美佛会在台湾成立了“译经院”，希望把大乘经典译成英文，俾佛法能够进入欧美人士社会中，而不仅是在华人社会流传。这是一个创新的构想，这一理念仍出于沈家桢居士。
　　 认真的探讨，自一九六八年沈家桢居士当选美佛会副会长后，他就成为推动美佛会工作的中心人物。译经院于一九七〇年开始筹画，当时美国没有适当人才，最后决定在台湾成立，由印顺导师拨出福严精舍的房屋作为院址。
　　 译经院成立之初，沈家桢居士亲自担任院长，聘请顾法严、戈本捷两位居士任副院长，及李恒钺、许巍文两位居士为顾问。两位副院长都是学有专长的科学家。戈本捷居士河北人，一九一三年生，国立北洋大学毕业，一九五三年皈依三宝，后来又依印顺导师受菩萨戒。当时他是中国石油公司嘉义溶剂厂厂长，后来曾任台湾碱业公司总经理，晚年与夫人周腾女士同住佛光山精舍，虔修净业，数年前均已往生。
　　 顾法严居士名世淦，字法严，浙江绍兴人，一九一七年生，国立中央大学毕业，曾服务于台湾的农村复兴委员会多年。他精通梵文及巴利文，是近数十年年来的译经名家，他所译的《原始佛典选译》、《佛陀的启示》、《禅门三柱》等，都深受读者喜爱。参与译经院工作的，还有关世谦、杨梓茗、许洋主、缪树廉、刘奕赐、何光谟等多人。
　　 译经院成立之后，院长一度由张澄基教授出任，译出《大宝积经》精品二十二卷，在美国出版。一九七八年，圣严法师继任院长，译经院迁到台北的中华佛学研究所内，一九七九年三月，译经院改组，由中华佛学研究所接办。
　　 五、推动建设“庄严世界”
　　 美国佛教会推动的最艰钜、最壮观的大建设，是庄严寺的创立。
　　 庄严寺现在已成为世界各地佛教信徒所熟知的庄严圣地。但在二十年前，却是沈家桢、居和如夫妇梦中的幻境。据沈家桢居士回忆早年兴建庄严寺前的感应说，一九七五年的春天，他做了一个梦，清晰的梦见他和夫人进入一座庄严的大寺院里，大殿高大无比，大殿旁有似为白色花岗石的山峰，远眺有如古希腊式的弧形剧场。沈夫人遥指弧顶右首说：“我已在该处建了房屋。”二人进入大殿，正中坐一巨大无比的佛像，向他们二人频频点首。沈居士忙跪下顶礼膜拜，心想此寺必定利益一方众生，至此忽醒。醒来与夫人一谈，两人决定将他们博南郡所有的大片土地，拨出一部分来兴建一座庄严的大佛寺。
　　 他们所拥有的那片土地，是在纽约郊区，距纽约五十英里的博南郡肯特镇外，是一大片丘陵林地，总面积有五百多英亩，他们拨出了一百二十五英亩，捐给美国佛教会做为兴建庄严寺之用。
　　 为了推动这件巨大工程，佛教界各方都予美佛会以大力的支持，如台湾的慧炬杂志社、周宣德居士、李炳南居士，香港妙法寺的洗尘法师，在开始时都予以金钱上的捐助。一九七六年秋季，建寺工程开始，那真是“筚路蓝褛，以启山林”的工作。施工之前，先要开辟一条进入工地的道路，没有人会想到，那竟是敏智、仁俊、圣严三位大法师，带领著男女居士和哥伦比亚大学的学生去开辟的。他们锯树、搬石、除草、掘土，由公路边开筑到“七宝湖”（一个约三英亩大的天然湖），长度有五百公尺，是他们利用许多个星期天才修筑完成的。
　　 庄严寺的兴建，是多方面的因缘和力量，沈家桢和他夫人居和如捐地捐钱，香港的董浩云居士承担运输，名建筑师贝聿铭负责设计，翁兴庆先生提供顾问，十方善信捐输财物，美国佛教会三百多会员出钱出力，众志成城，由一九七六年开始，迄今工程仍在进行中。玆将其已完成的建筑物介绍如下：
　　 （一）观音殿：这是一九八五年最早完成的建筑物，承袭盛唐时代的建筑风格，远观宏伟壮丽，近看朴实典雅。殿正中所供奉的观音像，是明代名窑的古物。另一尊六尺高的唐代木雕观音，也供在上方的玻璃龛中，这尊历时千余年的观音像，以特殊因缘重现于世，本已陈朽，经名师整修后，栩栩如新，坐姿逍遥，神态自在。
　　 观音殿面积广大，可容千人，每年美佛会举办的学佛夏令营、观音法会、药师法会、佛七等活动，都在此殿举行。
　　 （二）五观堂：与观音殿相邻，有优雅的回廊相接，堂内除作餐厅外，亦可作为讲堂、会议厅及举办各种活动之用。
　　 （三）千莲台：千莲台是一所容纳灵骨的所在，建于庄严寺西北边的山坡上，依山而建，面向东南。那是在花岗岩壁上，镶以一千〇五十个不锈钢的莲位盒，而以半圆弧形开展，有如阿弥陀佛的极乐世界。设计新颖别致，为国内外所仅见。
　　 （四）印光寮：这是出家众的寮房，庄严寺的常住众、行脚参访来此挂单的僧侣，都住在这里。这里住过印度、斯里兰卡、越南、泰国、中国大陆、台湾、香港、美国等不同国籍的出家人。
　　 （五）太虚斋：太虚斋建筑在七宝湖湖畔西侧，是一幢两层楼的建筑物。楼上分为男众宿舍及女众宿舍，楼下为活动中心及斋堂，这是专供远道来此学佛的居士食宿之所。目前每周日在活动中心开有以英语为主的禅修班、静坐班及佛学讲座等课程。
　　 （六）退而不休寮：在太虚斋后面小山坡上、有几幢独立家屋，住著庄严寺退居住持显明老和尚，前《菩提树》发行人朱斐老居士等退而不休的老人。
　　 （七）和如纪念图书馆：同时也是世界宗教研究院的院址，建在七宝湖前方，隔湖遥遥和大佛殿及观音殿相对，林木掩映，风景绝佳。
　　 （八）大佛殿：全名是“万佛绕毗卢遮那大佛宝殿”。大佛像是欧美西方国家最高的佛像，大殿当然也是最大的大殿。佛像高三十七英呎（十一公尺），六、七个人高，殿四周有一万尊佛像环绕。大殿高七十二英尺，面积两万四千平方英呎（约七百坪），可容纳两千多人在殿内活动。于一九九七年五月二十四日，举行落成典礼。
　　 大佛像的塑造，出自中国大陆艺术名家陈长庚教授之手，陈教授有三十年以上雕塑经验，他撷取敦煌、云岗、龙门等地佛像的精华，发挥他研究佛像雕塑的毕生功力，塑造这尊庄严宏伟、气势雄浑而又流露无限慈悲的佛像。
　　 六、成立佛教电脑资讯库功德会
　　 把佛经输入电脑，制成光碟，使圣典得以永久保存，广为流通，是沈居士心中筹思已久的一件事，只以因缘未具，未付诸实行。一九九四年七月，朱斐、沈乃宣、于凌波、郑振煌诸居士、不期而聚的都到了庄严寺，因缘和合，就此事加以讨论，一致认为应积极推动。于是在沈家桢居士的策画下，成立“佛教电脑资讯库功德会”，由研究佛学的顾伟康教授及电脑专家张景全硕士主持其事，首先输入电脑的是丁福保的《佛学大辞典》，继而又输入多种金刚经注解及图片。
　　 洛杉矶大觉莲社的创办人沈乃宣居士，在洛杉矶成立第一分库，号召二十多位佛教同修做义工，把二百六十万字的《蕅益大师全集》输入电脑。一九九四年十月，沈乃宣、张景文，陈君珩三位居士、代表世宗院到台湾访问，得到中央研究院谢清俊教授、佛光山慈惠法师、谢玲玲居士，大愿基金会杨国屏教授等的赞助合作，筹备组织“中华电子佛典协会”。一九九六年春，电脑资讯库制成第一片光碟－《金刚经》的测试片。之后各地分库相继成立，资讯库功德会会员已接近五百人。行见中华佛典电脑化将日益普遍，这是沈居士倡导的结果。
　　 （于凌波著）（根据网上资料编辑）

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沈家桢居士简介