本文关键字：宁玛派圆觉宗阿奢黎慧华金刚上师

我们摰爱的慈母──慧华金刚上师，由于世间化缘已尽，已于二〇〇四年元月二十六日（佛历三〇三一年岁次甲申正月初五日）早上八点，收摄自心归于法界，入大圆寂。过程极为平静安详，无丝毫的痛苦或任何的障碍。示寂时，神色状貌犹如深入禅定一般。经众弟子陪伴持咒念佛十二小时圆满后，面露笑容。”
　　慧华上师为江苏泰兴人，生于一九三〇年，当地一户朱姓人家。一九七三年皈依圆觉宗心印传承第六代金刚上师、莲华金刚藏吴润江上师，蒙授诸佛心印，并印证为明心见性，度母观音即身成就者，与智敏金刚上师同为圆觉宗第七代法嗣。慧华上师于一九八〇年开坛弘化，法雨遍洒，悲愿宏深，与智敏金刚上师共同建立诺那·华藏精舍，同为精舍住持，皈依弟子遍海内外。并创立“财团法人圆觉宗智敏·慧华金刚上师教育基金会”。
　　一九七二年，慧华金刚上师成立“金刚赠经会”。三十余年来，所印赠之经书百余种，数量达数百万册；此外并曾印赠“佩带成佛”咒轮挂牌、各种咒轮、咒轮贴纸、佛像、陀罗尼经被、金刚明沙等法宝，完全免费普赠各界。所有经书、法宝，皆遍及国内外，利益众生，不可胜数。
　　慧华金刚上师修持精湛，尤擅超度，度亡无数，凡经上师专坛超度之亡者，无论罪业深浅，多获五色舍利，此即往生之瑞相，故深获海内外显密大德之推崇。由于上师年岁渐增，众弟子为祈请上师早证无上菩提、示现虹光身，乃于一九九九年初恭请上师停止专坛超度。上师亦为能更广大利益无边有情，令得究竟安乐故，慈悲接受弟子之祈请，自一九九九年初起，不再专坛超度，而以闭关修持为主。
　　一九八六年，慧华上师嘱弟子成立“诺那华藏精舍助念团”，至今在台湾已有助念团十八处，随时为亡者提供免费义务助念，多年来普受教界及各大医院极度肯定。一九九九年起，慧华上师更积极推动“一念莲华生命关怀”，由临终之前做起，尤其把握临终最后一念，为他助念，令其往生。且不自限于门下，而愿与教内、教外一切大德居士、医护天使、传播媒体等，共同来推广，愿此知见普及社会，深入人心，成为生活常识，则大众临终之时，便易于把握最后一念，念佛往生。此乃成就众生最快速简易之殊胜方便法门，推广普及，则人人都可以自度度他，同了生死，上师度生悲愿之深广，于此可见。此“一念莲华生命关怀”，乃上师无上悲愿之具体流露，亦是圆觉宗将持续推动、永不中止的度生智业。
　　慧华金刚上师多年来积极拥护祖国的和平统一事业，广泛参与社会慈善事业，长期致力于佛法教学和修证，著有及与智敏金刚上师合著有《圆觉心法指归》，《返闻自性的途径》，《一念莲华生命关怀》，《圆觉宗浅述》，《大圆满修持心要》等书，为我国女性白衣瑜伽士之表率。上师于圆寂之前，犹谆谆以弟子团结和谐、共同为度生事业努力为念。
　　为祈愿慧华金刚上师之悲愿智业，流通无尽如日常驻，圆觉宗将陆续开展相关的悼念活动。智敏金刚上师提示：若弟子要修法供养慧华金刚，以绿度母咒为主，阿弥陀佛圣号为辅。诺那华藏精舍台北总舍及各地分舍已设置灵堂，供瞻礼致祭，并于二月一日（星期日）下午三点整，全省各分舍连线共修度母荟供法回向。

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