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构建弥陀村、精进念佛堂浅问

作者:祖师大德 来源:中佛网 发布时间:2009年02月28日点击数: 【字体:
内容提要: 下面马来西亚同修有个提问,他有八个小题目。 问:我们发心在槟城依照老法师的构想建立弥陀村、精进念佛堂。请问,下面有八个问题,这个念佛堂应如何命名? 答:命名在一般以地名就好,可以代表你们这个地区,就用槟城弥陀村,槟城念佛堂就好。 问:第二,应有多少位功德主最妥当? 答:功德主应该是建道场出钱的人,这个随缘。如果你遇到大功德主,他一个人就给你建好了;如果遇不到这种人,那要筹集资金,那就集大众

下面马来西亚同修有个提问,他有八个小题目。

问:我们发心在槟城依照老法师的构想建立弥陀村、精进念佛堂。请问,下面有八个问题,这个念佛堂应如何命名?

答:命名在一般以地名就好,可以代表你们这个地区,就用槟城弥陀村,槟城念佛堂就好。

问:第二,应有多少位功德主最妥当?

答:功德主应该是建道场出钱的人,这个随缘。如果你遇到大功德主,他一个人就给你建好了;如果遇不到这种人,那要筹集资金,那就集大众的力量,这是看缘,不要勉强。

问:第三个问题,理事会的成员应具备什么条件?

答:理事会就是管理道场的,有人说一定要佛教徒,一定要受过三皈五戒、菩萨戒的。我不是这个想法,我在台湾,大概在三十年前,我建了一个佛陀教育基金会,向政府立案的。这个里面的董事是我找的,第一届是我找的。我找哪些人?我找相信因果报应的人,不管他信佛不信佛,他相信因果报应。为什么?他在这里面就不会搞自私自利,他怕报应。受了三皈五戒、菩萨戒,还搞个人名闻利养的,我看到很多。所以,我的选择方法是真正相信因果报应。但是现在这个年头,真正相信因果报应的人也不多了。所以这是值得我们思考的一个方向,就是真正热心做护持佛法,不为自己名利着想,这样这个道场就会如法。

问:第四个是如何草定共修准则?

答:共修准则,既然是净土宗念佛堂,我们净宗学会成立的时候有一个缘起。缘起里面有讲修行的方法,可以做参考,这个资料很多净宗学会都有。我们印送的经书里头,有些也附带着有,可以找得到做参考。另外,每个地区不同,还有法令规章不一样,应当要尊重国家的制度,尊重地方上的风俗习惯,这样才能够跟大家和睦相处。

问:第五,念佛、听经时间应该如何分配?

答:一定以念佛为主。我们这么多年的经验,念佛,每天听经不能少过二个小时。听经,现在是用这个方法建立共识,见和同解,不听经就会随顺自己烦恼习气,人与人之间就很难相处。所以听经就是帮助我们化解,化解我们彼此当中的矛盾冲突。这是用听经的方法,都听佛的教诲,比较好。

问:底下说,听哪部经好?

答:这个要看缘分,也不要勉强。既然是净土宗,当然是以净土经典为主。另外就是与净土有关的经典,对我们有帮助的。如果说真正讲到精进念佛,精进念佛就是一门深入,我们一般来讲,听《弥陀经》、听《无量寿经》,这是最适当的。要听讲解,一遍一遍的听,重复的听,有好处,能够有悟处。

问:第七个是念佛者如有预知时至,可否记述、录影,以作证转?可否流通?何时流通?

答:这个都没有一定。真有预知时至的可以记录,如果有录影的设备是可以做。至于流通,要看因缘,他这是在马来西亚。马来西亚国家的法律,因为它是个回教国家,我们知道马来西亚回教是很严格的,对其他宗教的活动都限制很严。佛教徒只能限制在佛教寺院,其他场合都不可以,这个是一定要遵守,你流通有限制。至于什么时候流通,那要看时节因缘,这个不能够把它定下来,还是有伸缩比较好。

问:第八是住持、护法需何条件?

答:住持一定要懂得道场的这些规矩,这个一定要去学习。马来西亚的净宗学会很多,念佛堂也很多,可以多去看看,多去学习,吉隆坡就有好几个。如果到中国,中国长春百国兴隆寺是个念佛道场,也可以说是精进念佛道场。如果能够到那个地方去,参加他们的佛七,他们佛七通常是十个佛七连在一起,就是七十天,很有受用。到那里学了之后,把那个方法带到马来西亚,那就非常殊胜。(净空法师·答香港参学同修之六十一 2007/2/2)



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