本文关键字：学佛,行仪

  【务农第十二】
    
    居士务农，不劳心思，正好依佛而行。惟当细心锄挖，不得伤虫蚁。若偶有误伤，当即念佛念往生咒，助其往生。回家后，当于晚间向佛前忏悔，免其再误。
    
    凡下种时，应念偈云：
    
    ‘种无情物，当愿众生，种诸善根，萌菩提芽。’
    
    凡芟草时，应念偈云：
    
    ‘芟诸乱草，当愿众生，除诸烦恼，证净法身。’芟：剪除杂草。
    
    凡锄草时，应念偈云：
    
    ‘吾今锄草除恶业，一切众生自回护，若于锄下丧其形，愿汝即时生净土。唵•逸帝律尼，莎诃。三遍’
    
    凡收获时，应念偈云：
    
    ‘收此稻粱，当愿众生，福慧两足，受净法乐。’
    
    若逢干旱，宜于家中诵《请雨经》或《华严经》。若植森林，载诸荆棘，应念偈云：
    
    ‘植此森林，当愿众生，除嗔恚心，长菩提树。’
    
    凡催耕牛，不得打骂，应教云发菩提心。家有子侄，应常教诫，不得打鱼捞虾，自亦不得游猎，不得放火焚烧山林同前。
    
    【司工第十三】
    
    居士司工，工赀既定，无他希望，正好依佛行持。惟身手皆宜勤作，心地恒应光明。凡念佛持咒，参禅作观，于劳动中正好用功，盖身手已成习惯。如缝织等，虽不注意于事，亦不失手伤物。惟有一种须用意者如配药、裁割等，则不能如是，斯可于晓夕行之。观夫世之易于专心者，莫过于司工人，盖无多深虑也。司工：职掌工作。晓夕：早晚。
    
    凡聚众工作时，如采茶、采菱、卷棉等，皆可于中言谈佛法及念佛等。若工司甚群，最好结社念佛，联络感情。久之，主人见其忠良，亦心因之而受感化。余在杭州，见杭之妇女同堂工作，皆同声念佛，闻之敬佩不已。常见他乡风俗，往往以淫词歌唱为乐，殊非仁俗，望各处同仁，在在提倡，如杭之所行，则虽恶乡，亦必化为仁里矣！工司甚群：此指工人甚多。
    
    【作务第十四】
    
    凡沙门、居士作务，不得众劳我逸，不得人难我易，不得人多我少。不得人前我后，故意延挨。不得人重我轻，除力不及。不得迟早失时。不得糊垢污秽。
    
    凡物当珍重，不得随意弃掷。凡洗菜，当三易水。凡汲水，须先净手。凡用水，须谛视有虫无虫，以密罗滤过方用。若严冬，不得早滤水，须待日出。凡烧灶，不得燃腐薪。凡作食，不得带爪甲垢。
    
    凡弃恶水，不得高手当道扬泼，当离地四五寸，徐徐弃之。凡扫地，不得迎风扫，不得聚灰土置门扇后。洗内衣，当拾去蚤虱方洗。夏月用水盆已，须覆，盖仰则生虫。不得热汤泼地上。一切米、面、蔬菜等，不得狼籍，须加珍惜。凡洗手及诸务，皆当默念偈云如左：
    
    洗手偈：‘以水盥掌，当愿众生，得清净手，受持佛法。唵•主迦啰耶•莎诃。三遍’
    
    洗面偈：‘以水洗面，当愿众生，得净法门，永无垢染。唵•蓝•莎诃。二十一遍’
    
    漱口偈：‘漱口连心净，吻水百花香，三业恒清净，同佛往西方。唵•憨。唵•罕•莎诃。三遍’
    
    洗脚偈：‘若洗足时，当愿众生，具神足力，所行无碍。唵•蓝•莎诃。三遍’
    
    嚼杨枝偈：‘嚼杨枝时，当愿众生，其心调净，噬诸烦恼。唵•阿暮伽，弥摩隶，尔娃迦啰，僧输驮你，钵头摩，俱摩啰，尔娃僧输驮耶，陀啰陀啰，素弥么犁•莎娃诃。三遍’今人用牙粉，不若用杨枝其利益尤大。
    
    浴佛偈：‘我今灌浴诸如来，净智庄严功德聚，五浊众生令离垢，同证如来净法身。’
    
    上各务，皆不得以汤水溅邻人。
    

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