本文关键字：戒杀,息刀兵,之本

（2）俗说‘肉食富于营养’一般的世俗人多说：杀生不吃肉，身体营养不够，精神不振，体质软弱，不能办事怎么办呢？我再解释说：有的人住在城市，有的人住在乡村，城市的人天天吃鱼吃肉，乡村人只在年节才有鱼肉吃，城市的人天天吃当归鸭，天天闹病，而且多是一些奇病怪症；乡下人不但少病，几乎个个长寿，不信你看九月九日敬老会上，许多乡下人都是活到九十或一百岁的。再看出家师父们不吃肉，早上四点钟就起床，他们都很少有病的。再看动物中的大象，它吃青草不吃肉，被人们坐在背上一点都不费力；骆驼也是不吃肉吃草的，也能负重跋涉几千里路。这些，都是我们亲眼见的，牛马都只吃青草不吃肉，牛马的身体又多么健壮，这是什么原因呢？因为植物中的豆类果子及蔬菜等，多含有很丰富的维他命，这不是空口说的，确确实实如此，不信你去看大的医院，住院的患者，是吃肉的人多呢？还是不吃肉的人多？同时肉食虽有营养，也有毒素。这话你怎么知道呢？我举一条证据诸位就可明白：无论大小畜生被人捆缚要杀的时候，是多么痛苦，被对方杀害是多么怨恨。既起了嗔恨心，毒素就会流遍全身，所以肉食多含有毒素。再就人来讲，喂乳的妇人，若是受了过分的刺激或烦恼，性情一变，乳汁就含有毒素，婴儿吃了就易害病。这话有证据吗？不信你若看到有婴儿的妇人发怒生气时候，把她的乳汁挤出一点来放在太阳里晒一会，就变绿色，普通时不生气的乳汁被太阳晒了是白色。

（3）俗说‘畜生有魂无灵’一般的世俗人有的就说：畜生是有魂而无灵性的，所以应该给人吃的！若说畜生无灵性，请你去查查历史，古时唐明皇，曾教马唱歌并且马也会跳舞，后来安禄山造反篡了帝位，知道马会跳舞，他就命令把马牵出来跳跳看，可是马一见不是自己的主人，就把头在地上磕破死去，请问你这马是有灵魂？还是无灵魂？你想想看，小小鸽儿无灵性为什么会送信，狗儿也能拿粉笔算数。再说义大利有一种义鸟，叫的声音很好听，此鸟很不容易被人捉到，假若捉到一只，就用烧红的烙铁，烧它的眼睛，然后放在潮湿的地方，过了两天再用饮食好好的饲养它，等恢复正常以后，才放在日光下，因日光照著身体就完全恢复体力，又发出叫的声音来，不过这时叫的声音就不如前，从前叫的声音和而乐，现在叫的声音悲而惨，它的同类听了这种悲惨的叫声，就飞来看望，见它盲目的惨状，它们都不忍离去，所以称它为义鸟。这时猎人就过去，一只一只的捉起来。你看鸟有这样友情，是有灵性？还是无灵性呢？再说，在内地福建武平地方，有一种金丝猿，毛是金色的，人见喜欢，想要捉它，也很不容易捉到，因为它动作非常敏捷，所以猎人要捉它的方法是埋伏毒箭，等它们出来，把毒箭射中母猿，母猿自知中毒必死，趁毒性尚未发作，就赶快将它的乳喂给猿儿们吃，所有猿子个个吃饱以后，再将余下的乳挤出来洒在草地上，以备死后有乳的草也可给孩子们充饥，这时猿子们围著母亲不忍离开，在那里哭著看母亲死去，这时猎人看见小猿守著母亲不去，就走去捕捉，但是仍不容易捉到，于是猎人就将母猿的皮剥下，用鞭抽打猿皮，此时小猿看人打它母亲的皮，可怜的小金丝猿都哀叫著跑来争相保护母亲的皮，有的就撞死在打皮的地上，有的就被猎人一一捉去。诸位你看猎人是何等残忍！利用小猿的这种孝慈之心而予以捕捉，你说畜生是无灵性的又那里讲得通呢？可见无论大畜生小畜生，确确实实都有灵性的。

（4）俗说‘下等动物无知’但是世俗还有一种说法，说猪羊鸡鸭禽兽等类是下等动物，它们没有知识，不懂得什么，应该杀它。这样讲起来无知识的动物就应当杀？那么下面有几种无知识的，你就杀他试试看！那几种呢？如喝酒喝的酩酊大醉，昏昏沉沉一无所知，你为何不杀他呢？神经病的人疯疯癫癫也是无知识，你怎么不去杀他呢？又如初生婴儿亦是不知道什么的，你为何亦不去杀他呢？由此可见无知识的就可杀的说法，也是错误的。

（5）俗说‘动物生为人食’世俗人再有一说：谓动物生来是给人吃的，因为上天创造它给人吃，必须要顺从。所谓‘顺天者昌，逆天者亡’，动物既然是天给人们吃的；那么人也要给动物吃啦，但是虎、狼、蚊虫、虱子都是吃人血肉的，你为何不甘心顺天呢？这且讲一则历史上的事实来证明，就知道杀生是顺天，还是逆天？

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解释戒杀的几个疑问