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1、看破什么？

  众生从无始以来，都把人我，世界看作是实有的，把人文环境和自然环境，当作自己安身立命的基础，生活在善恶、高下、悲喜的对立情绪中，根据自己的欣厌而加以造作取舍。起心动念都是为自己的利益着想。都在竭尽努力获取最大的利益，为维护自身的利益而采取一切善恶的手段。这就构成了业力的相续，近而在轮回中不断打转。

   佛陀出现于世，就是要告诉众生这些认识是错误的，是在虚妄的境界中作镜花水月之事。故而说，凡所有相，皆是虚妄。作为佛弟子，根据佛陀的教诲，认识到自己的知见错了，明白了境相即幻的道理，这就是看破。

2、什么障碍“看破”？简单的说就是众生的糊涂认识，也就是无明。众生在这个虚幻的境界中生活惯了，并不认为自己的正见是错误的，故而对于佛陀的教导不相信，固执己见，故而无法看破境界的虚幻性。佛陀说，信为道源功德母，出生一切诸善根。不信自然不与道相应，也就无法看破，从而建立起正确的知见了。

3、放下什么？放下的前提是看破，如果看不破，就放不下。如果看破境界的虚幻性，一切不可得性，便知道一切追求都是徒劳的，都是梦幻似的妄想，这样才会停息对利益的追求，从而保持心绪的平静，行为清净。故而佛说：歇即菩提。

4、障碍放下的东西，就是错误的认识。还是那句话，看不破如何能放的下？

看破什么？