本文关键字：佛像,感应

佛像感应

　　１ 为亲造像　入狱度亡

　　并州张元寿为亡亲造阿弥陀像感应出并州记
　　张元寿，并州人，虽有善心，其家以杀生为业。双亲亡没后，断杀生业，修念阿弥陀佛。发心为救双亲，造阿弥陀佛三尺像，安置旧室，香花灯明，供养礼拜。
　　其梦室中有光，光中乘莲台者二十余人；于中二人，近于庭上呼元寿，寿即问：「谁？」
　　答：「吾是汝父母，虽解念佛三昧，好酒肉食，杀生鱼鸟等多故，堕叫唤地狱；虽堕地狱，以念佛力，热铁融铜如凉水。昨日沙门身长三尺，来说法；同业者二十余人，闻沙门说，皆离地狱，方生净土。时熟以是因缘来告，在空中人者，即地狱中同业者也。
　　说此事已，指西方而去。以所梦语僧，皆谓所造像，往地狱中救苦矣。（三宝感应要略录、净土圣贤录）
　　按：南无阿弥陀佛者，如《庄严经》言：「彼佛如来，来无所来，去无所去，无生无灭，非过现未来；但以酬愿度生，现在西方。」
　　此即为救度六道众生，故垂名现形，以度有缘。下面几则，亦复如是。

　　２ 为救三涂 造像感应

　　释道如为救三途众生造阿弥陀像感应出并州记
　　释道如是并州晋阳人也，乃是道绰禅师悬孙弟子。心含慈仁，悲四生苦，虽修净业，先欲度他。
　　发愿为救三途众生受苦，造阿弥陀丈六金像。贫道之力，三年方成。精勤供养，在于像前梦：一人冥官，将金纸牒书曰：「此是阎魔法王，随喜师愿牒书也。」如即开见云：「阿师为救三途受苦众生，造阿弥陀像，入地狱教化众生，宛如生佛，放光说法，利益不思议。地狱众生，业微轻者，皆离苦得乐。」
　　梦觉弥专其志，斋日像胸放光，但十人五六得见。
　　或人梦：道如现金色身，入地狱中说法，或为饿鬼说法。
　　以如此感应盖多，定知所愿不虚矣。（三宝感应要略录、净土圣贤录大五一、八三一中）

　　３ 忆佛念佛　佛代其难

　　张亮，为幽州都督府长吏，崇信佛法。尝入寺，见佛像与亮身等者，亮因别供养之。
　　后在堂坐，两婢立侍，忽闻雷电，亮性畏雷，正心念佛等身像。俄而霹雳，震其堂柱，侍婢一人走出，及阶而死。有柱木迸中亮额，而不甚痛，视之，才有赤痕；而柱木半裂堕地，如人折斫者。
　　既而亮诣寺，所见像额复有大痕，如物击者，正亮痕处相当。亮及众僧，惊嗟叹息。（冥报记　大 五一、七九二中）

　　４ 诚心供佛　代杀保全

　　贾客，系辽东人。路拾一小铜佛像，大一寸余，系裤带上。每食时，不论鱼肉，必先抹佛口，叫曰「佛爷你先吃」，同伴皆笑之。
　　忽途遇大盗，贾客被杀砍三刀，身虽流血，竟得无恙。捡出腰间佛身，有三刀痕。贾人大哭，叩头高叫云「佛爷救我也」。
　　灵隐道源监寺亲见口述（《现果随录》卷三）

　　５ 绣弥陀佛 舍利迸出

　　赣州廉中大夫恭人，绣丈六身阿弥陀佛。绣方及半，舍利迸出，其亲戚郑逢原为予言之。（以上出自　龙舒净土文　卷八）

　　６ 弥陀佛像 常有舍利

　　真州钟离，少即师宅，自任氏夫人修西方。雕阿弥陀佛像，长四寸八分，龛饰甚严，常顶戴行道。其像眉间常迸出舍利，大如黍米，光彩照人。出宝珠集。（以上出自　龙舒净土文　卷八） 

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