本文关键字：临终,念佛,往生,极乐

弥陀圣号　度九十六牛魂

　　九十六牛魂：是四川南部刘净密居士家的女佣聂嫂宿世以前所杀之牛。聂氏：四川人，自出嫁后，常被鬼怪作弄，每年必定发作数次，苦不可言。
　　民国二十一年（一九三二）二月，帮佣于刘家，忽然生大病，全身起红疤，痛痒万分，心中麻痒想要寻死。于是就要外出寻河投水自杀，被大众拦阻，好像疯狂的样子，大唱杀牛之惨歌，声音清脆成韵，喧闹不休。
　　刘净密居士前往询问何故？答云：「老爷宽宏大量，我不是聂氏，是她远世以前在万县为屠夫时所杀的牛。现在来此向她索取性命的，有九十六头。」
　　刘净密告诉它们说：「你们真是大糊涂，实在是由于你们先杀她，然后变成牛而被她杀。否则，她为何这么巧只杀你们九十六命呢？现在忘记你们先杀过她，只记得她曾杀你们，如此辗转寻仇，名曰苦轮。永远相杀不休，究竟有何好处呢？」
　　牛曰：「若是这样，我们实在错了。但我们脖子下，血还淋漓，痛苦尚未停止，由此痛苦而想到来源，生起报复之想。」
　　刘净密说：「这个不难化解。」即命仆人取茶水半杯，持诵甘露咒三遍，叫她喝下去，她的手无法弯曲，说：「牛的蹄足怎么能拿着杯子呢？」于是叫仆人为她灌下去。
　　才喝下去，高兴地说：「真是好神妙之水。」
　　抚摸她的喉咙说：「已经痊愈了！」
　　又抚摸她的手说：「蹄已经脱离了！」
　　再抚摸她的头说：「角已经没有了！」
　　庆幸之余，向着虚空说：「告诉你们，如再叫我牛王菩萨，将不容你了！」
　　刘净密接着为说无明轮回时痛苦的情况，又赞叹彼极乐世界的安稳快乐，永免苦轮。并问它们说：「你们愿往生吗？」
　　回答说：「既然如你所说，为何不愿意呢！但我们罪障深重，怎么能去呢？」
　　刘净密说：「你们能发愿念佛，欣喜羡慕彼极乐世界，我当为汝等请阿弥陀佛，前来接引你们，好吗？」
　　回答说：「很好！很好！但我们长久处于饥饿，愿赐一些食物。」刘净密就答应它们，即以洁净的杯子盛装清水及饭，诵变食咒七遍，洒在竹林中。没隔多久说：「我们吃得很饱满」，而欢喜致谢。
　　刘净密随即于后窗空地，燃香烛，恭请阿弥陀佛，再为念往生咒、《心经》、大悲咒、及佛菩萨名号。
　　她说：「你们快看，阿弥陀佛一请即到，高立于窗外，金身丈六，诸位快快收拾，随佛去也！」
　　此时刘妻汪志西在室内，问说：「你们见到净土吗？」答曰：「见！」问说：「什么样子？」即详细地说明其所见到的景象，皆符合于净土经典。
　　它们临走时至诚的感谢，说：「此番盛意，令我们多世的沉冤，一朝冰释，我们扰乱她多年，使她常常受苦。如今仰仗阿弥陀佛来迎接，往生西方净土；聂氏她这个人，还希望您慈悲，劝她念佛，同生西方。他日老爷太太往生西方净土时，我们一定随佛来迎接，并将今日念佛功德，奉还自受。」说完后就寂静下来了。
　　不久之后，聂氏醒过来，问她，她说：「我如同在睡梦中到了城里，走到西街，看见群牛以凶恶的态度朝向我，群牛的脖子下流着血，尤为可怕。正在紧张害怕之间，听到老爷的声音，境界忽然改变，平坦的地面及茂盛的树林，清新雅致适合游玩，忽然闻到饭香逾于平常，群牛吃饭于树林中，跳舞欢乐。其他的就不太明了了。」
　　从此以后，再也没有鬼祟，而聂氏也长年吃素了。
　　刘净密于民国二十三年（一九三四）春天，在西康出家，法名慧定，这是在出家之前所记载的。（皆大欢喜第一集八页、净土圣贤录）
　　按：不论善恶　不论诸缘　一称佛名　佛即现前
　　凡夫肉眼　虽不能见　鬼有五通　自能明辨
　　救度苦机　是佛本愿　主动平等　绝无条件
　　愿生者生　称念者生　有此信心　一念即生

念佛感应：弥陀圣号　度九十六牛魂