本文关键字：净土往生

师父苦修60年，往生留下舍利子

宝  缘

师父是一位极普通的出家人，修的是净土法门。他在佛教界没有头衔，没有职位，但他是一位真正的修行者。他在寺院的菜园子里自种自吃，几十年如一日，过着极其贫苦、原始的生活。今年阴历9月14日，师父说：“从今天开始让我静三天。”问：“你是否要走了？”答：“是。”16日他理了发，洗了澡，换上干净衣服。阴历9月17日5点多，师父侧卧着，眼睛望着阿弥陀佛的像圆寂了。
    师父逝世的第二天早晨，众僧用浸过鲜花瓣的水给师父沐浴、更衣。已经24个小时了，他的皮肤还和正常人一样有弹性，骨关节还是软的，他盘腿而坐，脸好像比以前胖了，脸色白里透红，面相非常好看，简直像换了一个人。我心里嘀咕：“谁给师父化了妆？”一问，回答是：“没有化妆。”这我才相信，往生到极乐世界的人，原来相貌真的可以变得这么好看。
    1989年，我在阿育王寺突发奇想，想学打坐，便向寺里的一位师父请教，他给我介绍了化如法师。他说：“这位师父打坐是最好的，但脾气古怪，他一般不见人，他要赶你走你可千万别在意呀。”化如法师是“过午不食”的，午饭后，稍息，下午就打坐入定了。我记得去见师父的那天中午天气特别好，初冬的太阳照得暖洋洋的，师父正在修理一个碗柜。我说明来意，他竟然答应了。他让我坐下，把腿盘起来，我膝盖翘得老高，他过来帮我压，我喊痛，他也并不责怪我。和他接触的几天里，我感觉他是一位十分和蔼可亲的老人。他生活简朴得一般人难以想象。除了桌子上供的佛和身上穿的几件衣服，床上的一套铺盖，他一无所有。我问：“您穿这么少的衣服不冷吗？”他笑着说：“不冷，我冬天是不穿棉的。”有一次，我去看师父，他正在吃面条，面条里只倒了点酱油，既无菜又无油，更无味精。他把过往居士送他的水果、糕点全都送给别人了。我不明白这么难吃的面条怎能下咽。他却说：“我吃着香着呢！”我实在看不下去，从素菜馆买了两个菜回来，想给他改善一下伙食，没想到，他用筷子只沾了点菜汤放在嘴里尝了尝就不肯吃了。我不明白师父为什么总是把好吃的东西送给别人，自己吃最差的。一次，我包饺子给师父吃，心想他一定喜欢。哪知道，饺子包好了他伸出三个手指说：“我只吃三个。”剩下饺子全给来看望他的一位老太太和她的孙子吃了。饭后他告诉我：“我不要吃好的东西，只要饱了，养着这个肉体不死就行了。”我想给他留下点钱，没想到他把脸一沉说：“我不要。”扭头就走了，这是我第一次看到他生气。后来寺里人告诉我：“化如法师从来不要人家的钱，曾经有一位居士把钱放下就跑出去了，他竟然把钱从窗子扔了出去。”化如法师是真正视金钱如粪土的人。我曾混在旅游团的队伍里递给他50元钱，他抬头见是我，立刻笑了说：“是你呀。”我马上走过去笑着对他说：“师父，我跟你开玩笑呢。”他开心的笑着。
    我走遍了大江南北，但没见过一位像化如师父这样的人。他的修行精神让我佩服，我把想拜他为师的想法告诉了他，他高兴的答应了。我立刻毫不犹豫的磕头拜师，我站起来，他笑着边帮我拍打膝盖上的灰土边说：“你和我有五世的缘份，你就叫‘宝缘’吧。”后来，师父把他穿过的一件海青送给了我，并耐心的教我怎么穿，怎么脱，怎样拜佛……等等。以后的十几年，每年阴历9月前后我都要去宁波阿育王寺去看望师父。不知为什么这么多年师父始终没问过我“叫什么名字”“干什么工作”“家庭住址”“电话号码”等等家庭情况，他只认我这个人。
    化如师父住所菜园子前有一个小山坡。一次无意中我发现上面有个坟墓，墓前贴了一块瓦片，上面写着“化如之墓”。我大惊失色，师父还没死，怎么就立起坟墓来了？一问，才知道是他自己立的墓。他说：“你天天想着自己已经死了，你在这个世界上还有什么可求的呢？”是呀，我们这些世俗的人，天天追求的都是金钱、名利、地位……可这些死后又有哪一样能带得走呢？人在世不过几十年的时间，用这几十年的时间好好修行，换取到极乐世界去永生，过极其快乐的生活是太合算了。可又有几个人愿意放弃眼前的这点利益得失呢？师父是大智慧者，他不但悟到了，也做到了。
    火化的那天，寺院里僧人和众居士几百人来给师父送行，把火化场挤得满满的。我站在柴堆前说：“师父，我们来送您到西方极乐世界去了。”师父真的走了，他得到大自在了。第二天捡到的舍利子有黑色的、白色的、五彩的、一些雪白的骨头上点缀着孔雀绿和桔黄色。
    化如法师于1924年阴历5月25日出生在浙江省象山县南在樟树下村，在家俗名张在田。20岁在阿育王寺出家，2004年阴历9月17日晨5点20分在宁波市阿育王寺圆寂，戒腊60夏，世寿80岁。

以上摘录《净土》2004年秋冬季刊

师父苦修60年，往生留下舍利子